ကမာၻ႔လူရမ္းကားႀကီး တရုတ္ရဲ႕ ၂၁ ရာစု က်ဳးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႕ေရး မဟာဗ်ဴဟာမွာ ပထမ ပစ္မွတ္က ျမန္မာျပည္

ပကတိျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အနာဂတ္ ခန္႔မွန္းခ်က္တခုကို ေလ့လာ မွတ္သားမိသေလာက္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို အေနာက္အုပ္စုႏိုင္ငံေတြနဲ႔ အာဆီယံႏိုင္ငံေတြကလည္း ႀကိဳတင္ တြက္ဆ ထားၿပီးျဖစ္သလို ျမန္မာ အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း သိထားၿပီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

၂ဝ၁၃ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျဖတ္ၿပီး တရုတ္ဘက္ကို ပို႔လႊတ္မယ့္ ေရနံနဲ႔ ဂက္စ္ပိုက္လိုင္း စီမံကိန္းက ၿပီးပါမယ္။ ပိုက္လိုင္းတေလွ်ာက္ အျမန္မီးရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္ဖို႔ကလည္း ပိုက္လိုင္းစီမံကိန္းထဲမွာ ကုန္သြယ္ေရးကိစၥလို႔ နာမည္ေပးထားတာ ရွိပါတယ္။ အာဖရိကတိုက္ တတိုက္လံုးနဲ႔ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းကလာတဲ့ ေရနံေတြအျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဂက္စ္ေတြဟာ အဲဒီ ပိုက္လိုင္းေတြကေန တရုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္ထဲကို သယ္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပမာဏဟာ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စြမ္းအင္လိုအပ္ခ်က္ အနည္းဆံုး ၈ဝ % ျဖစ္ေနေတာ့ အင္မတန္ တန္ဖိုးႀကီးမားတာေၾကာင့္ တရုတ္က ဒီကိစၥမွာ နည္းနည္းေလးမွ အထိအခိုက္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေလာင္စာ စြမ္းအင္ စျပတ္တာနဲ႔ တရုတ္စီးပြားေရး ပ်က္စီးရာက အစျပဳၿပီး လူထုအံုႂကြမႈေတြ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ႀကီးထြား ေပါက္ကြဲလာတဲ့အခါ တရုတ္တျပည္လံုး ၿပိဳကြဲသြားႏိုင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝ၁၉ မွာ ၿပီးမယ္ဆိုတဲ့ ဧရာဝတီ ျမစ္ဆံုေရကာတာကို တရုတ္က သူတို႔ကိုယ္တိုင္တည္ေဆာက္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ကိုင္တြယ္ေမာင္းႏွင္ၿပီး ႏွစ္ ၃ဝ ျပည့္ၿပီးရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို လႊဲေျပာင္းဖို႔ (BOT agreement – Build, Operate, Transfer) စာခ်ဳပ္မွာ ရွိပါတယ္။ ေရနံနဲ႔ ဂက္စ္ပိုက္လိုင္းကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႔က သိပ္အဓိကက်တာေၾကာင့္ ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္းမၿပီးခင္ တည္ေဆာက္ဆဲကာလမွာ ဆည္တည္ေဆာက္တာကို ကာကြယ္ဖို႔ဆိုၿပီး တရုတ္ စစ္တပ္က နည္းလမ္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္လာႏိုင္ပါတယ္။ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားမႈေတြနဲ႔ ဟန္ေဆာင္လို႔ မရရင္ေတာ့ ေျဗာင္က်က် ဝင္ေရာက္ မလာဘူးလို႔လည္း မေျပာႏိုင္ပါ။ တရုတ္က်ဴးေက်ာ္ဖို႔ ျမန္ဆန္သြားေအာင္ ေနျပည္ေတာ္ဘက္မွာဆို ေလယာဥ္ ဆင္းတက္လို႔ရတဲ့ ကားလမ္းက်ယ္ႀကီးေတြကလည္း အဆင္သင့္ ရွိေနသလို ျဖစ္သြားပါတယ္။

အိႏိၵယသမုဒၵရာဘက္က တရုတ္ကုန္တင္သေဘၤာေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ဖို႔ အေၾကာင္းျပဳၿပီး တရုတ္ေရတပ္ အေျခခံစခန္းေတြ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေအာင္ ေျခကုပ္စခန္းေတြကို တရုတ္က လိုက္ရွာပါတယ္။ အနည္းဆံုး ပစ္မွတ္ ၂ ခုဟာ ျမန္မာနဲ႔ ပါကစၥတန္တို႔ ျဖစ္ၿပီး သီရိလကၤာႏိုင္ငံလည္း တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျဖစ္လာႏိုင္ဖို႔ ရွိပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တရုတ္က ေျခကုပ္ရၿပီးသြားရင္ တႏိုင္ငံလံုးဟာ တရုတ္လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ သိမ္းသြင္းခံရဖို႔ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ဒုတိယတိဗက္လို ျဖစ္လာပါမယ္။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံက အျခားတႏိုင္ငံကို စစ္တပ္နဲ႔ က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္လာၿပီးရင္ ဘယ္လိုပဲ ရႊန္းရႊန္းေဝေအာင္ေျပာလည္း ဒါဟာ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္တာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ခုခံ တိုက္ခိုက္ေမာင္းထုတ္တာ မလုပ္ႏိုင္သေရြ႕ ျပန္ထြက္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခ်က္ကိုစလိုဇက္ကီးယားႏိုင္ငံကို ဆိုဗီယက္ရုရွားက ၂၁ ႏွစ္ၾကာေအာင္ ဝင္သိမ္းထားတဲ့ နမူနာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တရုတ္ကလည္း တိဗက္နဲ႔ ဝီဂါ (ဝါ) အီြဂါ (Uyghur) ကို ကေန႔ထိ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ထားပါတယ္။

၂၁ ရာစုႏွစ္ တရုတ္က်ဴးေက်ာ္မႈက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာတင္ ရပ္သြားမွာ မဟုတ္ဘဲ က်န္တဲ့ အာဆီယံႏိုင္ငံ အားလံုးကို ၿခိမ္းေျခာက္လႊမ္းမိုးၿပီး ေနာက္ထပ္ က်ဴးေက်ာ္ဖို႔ ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ထိုင္ဝမ္နဲ႔ Spratly ကြၽန္းစုကို သိမ္းပိုက္ ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္တရုတ္ ပင္လယ္ထဲက ကြၽန္းငယ္ေပါင္း ၄၅ ကြၽန္းေလာက္ရွိတဲ့ Spratly ကြၽန္းစုဟာ ေရနံနဲ႔ ဂက္စ္ေတြ အေျမာက္အျမား ထြက္ႏိုင္တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္၊ မေလးရွား၊ ဗီယက္နမ္၊ ဘရူႏိုင္း၊ ထိုင္ဝမ္နဲ႔ တရုတ္တို႔က ဒီကြၽန္းစုကို ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျငင္းပြားေနပါတယ္။ ဒါကို အင္အားသံုး ေျဖရွင္းမွ ရႏိုင္မယ္လို႔ တရုတ္က တြက္ဆထားပါတယ္။ 

ဒါဟာ တရုတ္ရဲ႕ အေရွ႕နဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွ မဟာဗ်ဴဟာ အၾကမ္းထည္ပါ။ အိႏိၵယႏိုင္ငံကို ၾကားညွပ္မယ့္ ေတာင္အာရွ မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ ေတာင္-ေျမာက္ ကိုးရီးယားကြၽန္းဆြယ္တခုလုံးကို သိမ္းပိုက္မယ့္ အေရွ႕ေျမာက္ မဟာဗ်ဴဟာတို႔ကလည္း အသီးသီး ရွိၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အစိုးရဟာ ႏွစ္ ၅ဝ ကေန ႏွစ္ ၁ဝဝ ႏွစ္ရွည္ စီမံကိန္းေတြအတြက္ မဟာဗ်ဴဟာ ထားရွိ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ လက္ရွိတရုတ္ဟာ အခုဆိုရင္ မွန္းထားတာထက္ ပိုမိုျမန္ဆန္ၿပီး ခ်မ္းသာလာလို႔  အရွိန္ ပိုေကာင္းလာေနပါတယ္။

တရုတ္ဟာ ၂၁ ရာစု မဟာအင္အားႀကီးႏိုင္ငံျဖစ္ဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္သိမ္းပိုက္ႏိုင္ေရးမွာ ဆယ္စုႏွစ္ ၂ ခု ၾကာေအာင္ သူတို႔ အကုန္အက်ခံ လက္သပ္ေမြးထားတဲ့ ျမန္မာျပည္ကေန စတင္ေျခလွမ္းေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္လိုအပ္လာရင္ ဒီထက္မက ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္လုပ္ဖို႔ ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္ၿပီဆိုရင္လည္း တရုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဟာ ဘာမွဂရုစိုက္မွာ မဟုတ္ပါ။ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအစိုးရမွာ အေျပာတမ်ဳိး အလုပ္တမ်ဳိး လုပ္တဲ့အက်င့္၊ ေျဗာင္လိမ္တဲ့အက်င့္၊ အႏိုင္က်င့္လိုတဲ့အက်င့္၊ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္လုပ္တဲ့အက်င့္၊ ေက်းဇူးကန္းတဲ့ အက်င့္၊ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့တာကို မရွက္မေၾကာက္တဲ့အက်င့္၊ ဝန္မခံဘဲ ဆင္ေျခဆင္လက္ အလြန္မ်ားတဲ့အက်င့္၊ လူမိုက္ေမြးတဲ့အက်င့္ စတဲ့ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေပါင္းစံု ရွိေနတာ တကမာၻလံုး သိေနၾကပါတယ္။ ဒီလုိရမ္းကား လာေနတာကို တကမာၻလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ဝိုင္းတိုက္ရမယ့္အျဖစ္ပါ။ ကမာၻႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ စိုေျပေအာင္ တကမာၻလံုးက ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းေနခ်ိန္ အျခားတဘက္မွာေတာ့ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအစိုးရဟာ သူ႔လိုဘကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ ကမာၻႀကီးကို ဖ်က္ဆီးေနပါတယ္။

တေန႔က Facebook မွာ မိတ္ေဆြတဦးက အိုင္းစတိုင္းရဲ႕ ကိုးကားခ်က္တခုကို ေဖာ္ျပလာပါတယ္။

The world will not be destroyed by those who do evil, 

but by those who watch them without doing anything.

Elbert Einstein

လူဆိုးလူရမ္းကားေတြေၾကာင့္ ကမာၻႀကီးက ပ်က္ဆီးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

သူတို႔ရမ္းကားေနတာကို ဘာမွဝင္မတား၊ မႏွိပ္ကြပ္ဘဲ ၾကည့္ေနသူေတြေၾကာင့္သာ 

ကမာၻႀကီး ပ်က္စီးရပါလိမ့္မယ္။

က်ေနာ္တို႔ဟာ ကမာၻႀကီးပ်က္သြားမွ လိုက္ျပင္ရမယ့္အစား လူရမ္းကားေတြ ကမာၻကို မဖ်က္ဆီးခင္ သူတို႔ကို တားျမစ္ႏွိပ္ကြပ္တာက ပိုၿပီး လြယ္ကူသက္သာပါလိမ့္မယ္။ 

ကဲ.. က်ေနာ္တို႔ ဒီလူရမ္းကားေတြကို ဘယ္လို တားဆီးႏိုင္ၾကမလဲ။

လြင္ေအာင္စိုး

၄-၁ဝ-၂ဝ၁၁

ဧရာဝတီကို ကာကြယ္ၾကစို႔

(၁) ကြယ္လြန္သြားေသာ ျမစ္ၾကီးမ်ား

ျမစ္ၾကီး တစ္စင္းရဲ့ အဓိက ရွင္သန္မႈက ခရီးမိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ေတာင္တန္းေတြ၊ ေတာအုပ္ေတြ၊ ႐ိႈေျမာင္ေတြ၊ လြင္ျပင္ေတြ၊ ျမိဳ႕ရြာေတြ၊ အေကြ႕အေကာက္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းျပီး ပင္လယ္ (သို႕မဟုတ္) သမုဒၵရာ ထံ ေပါင္းစပ္ခိုလႈံရျခင္းပါ၊ ပင္လယ္ထံ ေရာက္ေအာင္မစီးဆင္းႏိုင္ေတာ့တဲ့ ျမစ္ၾကီးေတြကို ေသဆုံးတယ္လို႕ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္၊ ျမစ္ၾကီးေသဆုံးသလို ျမစ္ကိုအမွီျပဳရွင္သန္ၾကတဲ့ ျပည္သူမ်ားရဲ့ ဘဝရပ္တည္မႈေတြလဲ အၾကီးအက်ယ္ပ်က္ဆီးၾကရတာပါ၊ သဘာဝတရားေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ လူတို႕ရဲ့ ဖန္တီးမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေစ လူ႕သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာ ေသဆုံးခဲ့ရတဲ့ ျမစ္ၾကီးေတြအမ်ားၾကီး ရွိခဲ့ပါတယ္၊ လူ႕ပေယာဂေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ရတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ ျမစ္ၾကီး တစင္းကေတာ့ တရုတ္ျပည္က ျမစ္ဝါျမစ္ ၾကီး (Yellow River) ပဲျဖစ္ပါတယ္၊

တရုတ္ျပည္ရဲ့ အဓိကျမစ္ၾကီး သုံးစင္း (ယန္ဇီ၊ မဲေခါင္ နဲ႕ ျမစ္ဝါ) ထဲက ျမစ္ဝါျမစ္ၾကီးကို တရုတ္ျပည္ရဲ့ မိခင္ျမစ္ၾကီးလို႕ သတ္မွက္တင္စားၾကပါတယ္၊ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္သက္တမ္းရွိခဲ့ျပီး တရုတ္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း တိဘက္ေဒသက ေရခဲေတာင္မ်ားဆီက အစျပဳ၊ တရုတ္ျပည္ၾကီး တခုလုံးကို မိုင္ေပါင္း ၃၄၀၀ ေက်ာ္ျဖတ္သန္းျပီး ဘိုဟိုင္းပင္လယ္ (The Bo Hai Sea) ထံ စီးဝင္ခဲ့တာပါ၊ တရုတ္ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ ဒီျမစ္ၾကီးဟာ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံက ႏိုင္းျမစ္ၾကီးလိုပါပဲ၊ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ေမြးဖြားရွင္သန္ရာ၊ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီတည္တံ့ခဲ့တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရဲ့ အထိမ္းအမွတ္၊ ေၾကာက္ရြံ႕ျပီး ခန္႕ျငားရတဲ့ သဘာဝအင္အားစုၾကီး၊ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ အခုေတာ့ အဲဒီ ျမစ္ဝါျမစ္ၾကီးဟာ ေသဆုံးေနပါျပီ၊ လူေတြဖန္တီးတဲ့ အညစ္အေၾကးေတြ စြန္းထင္း၊ အမိႈက္သ႐ိုက္ေတြျပည့္ႏွက္၊ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ ဆည္ၾကီးမ်ား၊ ေရကာတာၾကီးမ်ားရဲ့ လည္မ်ိဳညွစ္ အႏိုင္က်င့္ခံရမႈေတြ နဲ႕ သူ႕ေရဟာ အရင္လိုမသန္႕ရွင္းေတာ့၊ သူ႕ေရစီးဟာအရင္လို မတည္ညိမ္ေတာ့၊ သူ႕ေရပမာဏဟာ အရင္လိုမမ်ားျပားေတာ့၊ သူ႕ရဲ့ ခရီး ဟာလဲ ပင္လယ္ဆီ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့၊ ဒီေန႕မွာေတာ့ ေသဆုံးေနတဲ့ ျမစ္ဝါျမစ္ၾကီးဟာ တရုတ္ျပည္ရဲ့ သဘာဝပါတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးဂ႐ုမစိုက္မႈကို အထင္အရွားျပသတဲ့့ အမွတ္အသားတခုအျဖစ္နဲ႕သာ ရပ္တည္ေနရပါျပီ၊ တရုတ္ျပည္သူမ်ား နဲ႕ ကမၻာတဝွမ္းက တာဝန္သိအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အစိုးရမ်ားက အျပင္းအထန္ ေထာက္ျပေဝဘန္ၾကလို႕ အလန္႕တၾကားႏိုးထလာတဲ့ တရုတ္အစိုးရက ျမစ္ဝါျမစ္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး စီမံကိန္းေတြ စတင္ေဆာင္ရြက္ေနေပမည့္ အလြန္ကိုပဲ ေနာက္က်ခဲ့ပါျပီ၊

က်ေနာ္တို႕ရဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးလဲ ျမစ္ဝါျမစ္ၾကီးလို ပင္လယ္ဆီမေရာက္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဘဝမ်ိဳး ၾကဳံရေလာက္ေအာင္ကိုပဲ အႏိုင္က်င့္ခံေနရပါျပီ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္က ေမခ၊ မလိခ ျမစ္ဆုံေဒသမွာ တရုတ္အစိုးရပိုင္ ကုမၸဏီမ်ားက ေဆာက္လုပ္ေနတဲ့ ျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္းၾကီး ျပီးသြားခဲ့ရင္ ယူနန္ျပည္နယ္ၾကီး လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေတြအလံုအေလာက္ရျပီး စီးပြါးေရးပိုမိုတိုးတက္၊ ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ေတြ နဲ႕ အလိုေတာ္ရိစီးပြါးေရးသမားေတြ အက်ိဳးအျမတ္ျဖစ္ထြန္းျပီး ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ျမစ္မ်ားစာရင္းထဲ ေနာက္တိုး ဝင္ေရာက္၊ ျမန္မာျပည္သူေတြကေတာ့ လက္ရွိဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာ နိမ့္က်ျပီး ကုန္းေကာက္စရာမရွိေလာက္ေအာင္ကို ဆင္းရဲၾက၊ ပ်က္ဆီးၾကရမွာပါ၊ ဧရာဝတီ ကို ျမစ္ဝါျမစ္ လိုဘဝမ်ိဳးမေရာက္ေအာင္ က်ေနာ္တို႕ အခ်ိန္မီ ကာကြယ္ၾကဖို႕ အ ေရးတၾကီး လိုအပ္ေနပါျပီ၊

(၂) ဆည္၊ ေရကာတာ၊ ေရေလွာင္တမံ

စကားလုံး သုံးလုံးကြဲေနေပမည့္ အဓိပၸာယ္ကအတူတူပါပဲ၊ ျမစ္ကို ျဖတ္ျပီး ျမစ္ေရစီးကို ဟန္႕တားဖို႕ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ နံရံၾကီးတခုပါ၊ အဲဒီနံရံၾကီးနဲ႕ ျမစ္ေရစီးကို တားျပီး အဲဒီျမစ္ေရေတြကို စုေဆာင္းဖို႕ေရေလွာင္ကန္ (Reservoir) ေခၚတဲ့ လူလုပ္ေရကန္ၾကီး (Artificial Lake) တခုကို ဆက္စပ္တည္ေဆာက္ရပါတယ္၊ အဲဒီလို ျမစ္ေရစီးကို ဆည္ (သို႕) ေရကာတာ (Dam) နဲ႕ဟန္႕တား၊ ျမစ္ထဲက ေရေတြကို ေရေလွာင္ကန္ (Reservoir) ထဲမွာ စုေဆာင္းျပီး ေရေလွာင္ကန္နံေဘးမွာ ကပ္လွ်က္တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေရအားလွ်ပ္စစ္ဓာတ္ထုတ္လုပ္ေရး တာဘိုင္ (Turbine) ၾကီးမ်ားနဲ႕ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္ထုတ္လုပ္ျပီး သြယ္တန္းထားတဲ့ မဟာဓာတ္အားလိုင္းမ်ားနဲ႕ အလိုရွိတဲ့ေနရာကို ပို႕ေဆာင္ပါတယ္၊ ဒီျမစ္ဆံုဆည္ကရမည့္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား အားလုံးနီးပါးကို တရုတ္ႏိုင္ငံ၊ ယူနန္ျပည္နယ္ကို တင္ပို႕မွာပါ၊ ေရကာတာမွာ ေရတံခါးၾကီးမ်ားရွိပါတယ္၊ တာဘိုင္မ်ားထဲ ေရေတြ ျဖတ္သန္းျပီး လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားထုတ္ျပီးတဲ့အခါ အဲဒီ ေရတံခါးၾကီးမ်ားကတဆင့္ ျမစ္ထဲကို မလိုအပ္ေတာ့တဲ့ေရေတြ ျပန္ထုတ္ေပးမွာပါ၊ ဒီေတာ့ ျမစ္အထက္က က်လာတဲ့ ေရကို ေရကာတာၾကီးနဲ႕ ပိတ္ဆို႕ဟန္႕တား၊ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးထဲမွာ လိုအပ္တဲ့ ပမာဏရတဲ့အထိ စုေဆာင္း၊ လိုအပ္တဲ့ပမာဏရေတာ့မွ အဲဒီေရေတြကို လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားထုတ္မည့္ တာဘိုင္ၾကီးေတြကို ျဖတ္သန္း၊ ျပီးေတာ့မွ မလိုအပ္ေတာ့တဲ့ေရေတြကို ေရတံခါးၾကီးမ်ားကတဆင့္ ျမစ္ရဲ့ ေအာက္ပိုင္းဆီကို ျပန္လည္ ထုတ္လႊတ္ေပးမွာပါ၊ ဒါဟာျဖင့္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ဓာတ္ထုတ္မည့္ ဆည္စီမံကိန္းတခုရဲ့ ေယဘူယ်လုပ္ငန္းစဥ္ပါ၊

ဒီေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား မ်ားမ်ားထုတ္ခ်င္တာနဲ႕အမွ်၊ စုေဆာင္းရမဲ့ ေရပမာဏက ပိုျပီးမ်ား ျပား၊ ေရကာတာၾကီးက ပိုျပီး ျမင့္မား၊ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးရဲ့အက်ယ္အဝန္းကပိုျပီး ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕၊ အဲဒီေရကာတာၾကီး ေဆာက္လုပ္ဖို႕အတြက္ ဆည္ေဆာက္လုပ္မည့္ ေနရာက ဖယ္ရွားေပးရမည့္ လူထုရဲ့ ေပးဆပ္ရမႈက ပိုျပီးမ်ားျပားျပီး ျမစ္ေအာက္ပိုင္းက လူထုရဲ့ ခံစားနာက်င္ရမႈ၊ ဆုံးရွုံးမႈေတြကလဲ ပိုျပီး ၾကီးမားနက္႐ိႈင္းပါလိမ့္မယ္၊ အခု ျမစ္ဆံုဆည္ ကိစၥကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ ကီလိုဝတ္ ၃သန္း ၆ သိန္း ကေန ၆ သန္း (3.6 million kw-6 million kw) ႏွစ္စဥ္ ထုတ္လုပ္ဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာမို႕ ဆည္ၾကီးရဲ့ အလ်ား နဲ႕ အျမင့္က အင္မတန္ ၾကီးမားပါတယ္၊ အလ်ား ေပ ၅၀၀၊ အျမင့္ ေပ ၅၀၀ ဆိုတာ အထပ္ ၄၉ ထပ္ အေဆာက္အအံုတခုေလာက္ ျမင့္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးရဲ့ ဧရိယာ အက်ယ္အဝန္းကလဲ ၂၉၅ ဒႆမ ၈ စတုရန္းမိုင္ ဆိုေတာ့ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ ၂၃၁ ဒႆမ ၂ ရွိတဲ့ မဟာရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ထက္လဲၾကီး၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ ၂၆၈ ရွိတဲ့ စကၤာပူျမိဳ႕ၾကီးထက္လဲ ၾကီးျပီး၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ ၃၀၁ ရွိတဲ့ နယူးေယာက္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးေလာက္ကို က်ယ္ဝန္းလွပါတယ္၊ ဒီေလာက္ၾကီးမားတဲ့ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးကို ေဆာက္ဖို႕ ျမစ္ဆုံေဒသတဝိုက္က ေက်းရြာေပါင္း ၄၇ရြာ ေရႊ႕ေျပာင္းေပးရမွာျဖစ္ျပီး ကခ်င္လူမ်ိဳး ၂၀၀၀၀ ေက်ာ္ သူတို႕ရဲ့ ဇာတိေျမ၊ သူတို႕ရဲ့ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္က အေမြအႏွစ္ေတြကို ဆုံးရွုံးၾကရမွာပါ၊ ပိုျပီးၾကီးမားတဲ့ ဆုံးရွုံးမႈကေတာ့ ေရေအာက္ေရာက္သြားေတာ့မည့္ အျမဲစိမ္းသစ္ေတာၾကီးေတြ၊ ေတာင္တန္းေတြ ၊လြင္ျပင္ေတြနဲ႕ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားအမြန္အျမတ္တန္ဘိုးထားၾကတဲ့ ဖခင္နဂါးၾကီးနဲ႕ သား နဂါးႏွစ္ေကာင္ ေမြးဘြားရာ၊ ေပ်ာ္ျမဴးရာ ျမစ္ဆံုေဒသကို ဆုံးရွုံးရမွာပါ၊ ဒီဆုံးရွုံးမႈေတြကို ဘယ္လို ေလ်ာ္ေၾကးနဲ႕မွ အစားထိုးလို႕မရႏိုင္ပါ၊

(၃) ျမစ္ေအာက္ပိုင္းမွ ဆုံးရွုံးမႈမ်ား

ပိုျပီးရွင္းေအာင္ အမွတ္စဥ္ထိုးျပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္၊

(က) အလ်ား ေပ ၅၀၀၊ အျမင့္ေပ ၅၀၀ ရွိတဲ့ ေရကာတာၾကီးက ေမခနဲ႕ မလိခ ျမစ္ၾကီး ႏွစ္စင္းက စီးဆင္းလာတဲ့ေရေတြကို ပိတ္ဆို႕ဟန္႕တားျပီး နယူးေယာက္ျမိဳ႕ၾကီး ေလာက္ က်ယ္ျပန္႕ျပီး ၆၆ ထပ္ အေဆာက္အအံုတခုေလာက္ျမင့္ (ေပ ၉၅၀) တဲ့ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးထဲမွာ အရင္သိမ္းဆည္းထားလိုက္မွာပါ၊ ဒါေၾကာင့္မို႕ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးရဲ့ ပင္မအစဟာ ေမခ နဲ႕ မလိခမဟုတ္ေတာ့ပါ၊ ျမစ္ဆုံဆည္ၾကီး ျဖစ္သြားပါျပီ၊ ျမစ္ဆုံဆည္ၾကီးက ေရလႊတ္ေပးမွသာ ဧရာဝတီ ဆက္လက္စီးဆင္းႏိုင္မွာပါ၊

(ခ) အဲဒီ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးထဲမွာ လိုအပ္တဲ့ ေရပမာဏရဖို႕ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ စုေဆာင္းရမွာပါ၊ အခ်ိဳ႕ ဆည္ၾကီးေတြ မွာ ေရကာတာအျပည့္ ေရစုခ်ိန္ တႏွစ္ကေန တႏွစ္ခြဲ ၾကာပါတယ္၊ ေရေလွာင္ကန္ၾကီး ေရစုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးထဲ ေရစီးမွာမဟုတ္ပါ၊

(ဂ) ေရေလွာင္ကန္ထဲမွာ ေရျပည့္ျပီးတဲ့ေနာက္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားထုတ္လုပ္ျပီး မလိုေတာ့တဲ့ ေရကို ေရတံခါးၾကီးမ်ားက တဆင့္ ဧရာဝတီျမစ္ထဲ ထုတ္လႊတ္မွာျဖစ္ပါတယ္၊ ဧရာဝတီ ျပန္လည္စီးဆင္းႏိုင္ပါလိမ့္မယ္၊ ဒါေပမည့္ ေရေတြက ညစ္ပါတ္ ျပီး မသန္႕ရွင္းေတာ့ပါ၊

(ဃ) ေရကာတာက ထုတ္လႊတ္တဲ့ ေရက မသန္႕ရွင္းေတာ့လို႕အဲဒီေရ (Polluted Water) ကို ေသာက္သုံးၾကရမည့္ လူေတြ၊ တိရိစာၦန္ ေတြ အတြက္ ေရာဂါဘယေတြ ရေစပါတယ္၊ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးကိုယ္တိုင္က ျခင္လို ငွက္ဖ်ား စတဲ့ ေရာဂါဘယျဖန္႕ေဝတတ္တဲ့ ပိုးမႊားေတြ စုေဝးပြါးမ်ားရာ ေဒသၾကီးျဖစ္လာျပီး ပါတ္ဝန္းက်င္လူထုရဲ့ က်န္းမာေရးကို အၾကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္၊

(င) ေမခ နဲ႕ မလိခ ျမစ္မ်ားက စီးဆင္းလာတဲ့ ေရဟာ ႏုံးမ်ား၊ သဲမ်ားကိုပါသယ္ေဆာင္လာခဲ့ျပီး အဲဒီ ႏုံးေတြ၊ သဲေတြ (Sediment) က ဧရာဝတီျမစ္ေၾကာင္း တေလွ်ာက္ ျမစ္ညာပိုင္းမွာ ေျမဩဇာအင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ႏုံးတင္ေျမႏုေတြ ဖန္တီးေပးျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းကို အၾကီးအက်ယ္ ေထာက္ပံ့ေနတာတာပါ၊ ဆည္ၾကီး ျပီးသြားရင္ေတာ့ အဲဒီ ႏုံးေတြဟာ ေရေလွာင္ကန္ၾကီးရဲ့ ေအာက္ေျခမွာပဲ အနည္ထိုင္က်န္ရစ္ခဲ့ျပီး ျမစ္ေအာက္ပိုင္းကို ဘယ္လိုမွ ေရာက္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါ၊ ႏုံးတင္ေျမႏုပါးရွားသြားမည့္ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚမွာ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြ ထိခိုက္ပါလိမ့္မယ္၊

(စ) ဆည္ၾကီးကပဲ ျမစ္အတြင္း ငါးအပါအဝင္ ေရေနသတၱဝါ မ်ားရဲ့ ျမစ္ဖ်ားကေန ျမစ္ေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ေရႊ႕ေျပာင္းသြားလာမႈကို ပိတ္ဆို႕ဟန္႕တားလိုက္ပါလိမ့္မယ္၊ ငါးမ်ိဳးဆက္တုံးမႈ၊ အေရအတြက္ရွားပါးမႈေတြက ေရလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူမ်ားကို အၾကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ပါလိမ့္မယ္၊

(ဆ) ျမစ္ေရပမာဏ နဲ႕ ေရစီးကို ဆည္ၾကီး က ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္ျပီမို႕လို႕ ျမစ္အတြင္း သေဘၤာမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္မ်ား၊ ေလွ မ်ားနဲ႕ ခရီးသြားလာမႈဟာ ပိုျပီးခက္ခဲလာပါလိမ့္မယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ျမိဳ႕ေပါင္း၊ ရြာေပါင္းမ်ားစြာ၊ ဆိပ္ကမ္းေပါင္းမ်ားစြာဟာ ဧရာဝတီ ျမစ္ေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ဝဲ၊ယာ တဘက္တခ်က္မွာ တည္ရွိေနၾကျပီး ခရီးသြားလာေရး နဲ႕ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈ အတြက္ ဒီျမစ္ၾကီးကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ လူဦးေရ ၆၀%က အားကိုးေနရတာပါ၊ ေရနည္းသြားတဲ့ ျမစ္ၾကီးအတြင္း၊ ေရတိမ္သြားတဲ့ ျမစ္ၾကီးအတြင္း၊ ေရစီးနည္းျပီး မမွန္တဲ့ ျမစ္ၾကီးအတြင္းမွာ သေဘၤာမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္မ်ား၊ ေလွ မ်ား မိုးရာသီကလြဲရင္ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ သြားလာႏိုင္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါ၊

(စ်) ေရစီးေႏွးျပီး ေရပမာဏနဲ သြားတဲ့ ျမစ္ၾကီးရဲ့ ကမ္းပါးတဖက္တခ်က္က ျမစ္ေရကိုအမွီျပဳျပီးေပါက္ေနတဲ့ ဒီေရာက္ေတာေတြ ပ်က္စီး ကုန္ပါလိမ့္မယ္၊ ဒီေရာက္ေတာေတြ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ကမ္းပါးေတြ ျပိဳက်ျပီး ဧရာဝတီ ျမစ္နဲ႕ ျမစ္လက္တက္မ်ားအတြင္းမွာ ေသာင္ထြန္းျပီး အဲဒီ ေျမပမာဏက ေရပမာဏထက္ ပိုမ်ားးလာပါလိမ့္မယ္၊ ေရနည္းသြားတဲ့ ျမစ္ၾကီးနဲ႕ ဒီေရာက္ေတာေတြ ပ်က္သုံးမႈက ဧရာဝတီျမစ္္ဝွမ္းေဒသ ကို ေျခာက္ေသြ႕ဇုံအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလိုက္ပါလိမ့္မယ္၊

(ည) တခါတရံ မိုးအျပင္းအထန္ နဲ႕ အဆက္မျပတ္ရြာသြန္းတဲ့ အခါ ဆည္ထဲမွာ ေရပမာဏက ဆည္က ထိန္းထားႏိုင္တာထတ္ အဆမတန္ပိုမ်ားလာတတ္ပါတယ္၊ အဲဒီအခါမွာ ေရအင္အားေၾကာင့္ ဆည္ျပိဳက်မွာကို ေရွာင္တဲ့အေနနဲ႕ ဆည္ေရတံခါးေတြကို ဖြင့္ျပီး ေရေတြ ရုတ္တရက္ ထုတ္ပစ္တတ္ၾကပါတယ္၊ အဲဒီ အေရးေပၚေရထုတ္မႈက ဧရာဝတီျမစ္ထဲကို ေတာင္က်ေခ်ာင္းေရေတြ ဒလေဟာ အရွိန္အဟုန္ၾကီးမားစြာ စီးဆင္းလာသလိုမ်ိဳး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ျမစ္ထဲမွာလဲ ကမ္းျပိဳထားလို႕ ေသာင္ေတြက ကမ္းပါးထက္ပိုျမင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ကမ္းပါးမွာလဲ ဒီေရာက္ေတာေတြ မရွိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဒီ ေရစီးဆင္းမႈက ျမစ္နဲ႕ မလွမ္းမကမ္းက ျမိဳ႕ရြာမ်ားကို ေရလႊမ္းမိုးတဲ့ အထိ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္၊ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္းက ျမိဳ႕ၾကီးမ်ား အားလုံးနီးပါး ဒီရုတ္တရက္ေရလႊမ္းမိုးမႈဒဏ္ကို မၾကာခဏ ခံစားၾကရမွာပါ၊

(ဋ) ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေျခာက္ေသြ႕တဲ့အခ်ိန္၊ေႏြရာသီ (ေဖေဖာ္ဝါရီ လ ကေန ေမ လအတြင္း) ဆည္ထဲမွာလဲ ေရနည္းမွာမို႕ ဆည္က ေရျပန္ထုတ္တာလဲ အလြန္နည္းျပီး ဧရာဝတီျမစ္အတြင္း ေရစီးဆင္းမႈ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေတာ့မွာပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဧရာဝတီျမစ္ စီးဝင္ရမည့္ ဘဂၤလားပင္လယ္ (Andaman Sea) က ေရေတြက ဧရာဝတီျမစ္ဘက္ကို ျပန္လည္စီးဝင္ျပီး ဧရာဝတီျမစ္ဝကြၽန္းေပၚတခုလုံး ဆားငံေရေတြ လႊမ္းသြားပါလိမ့္မယ္၊ ေႏြကုန္လို႕ မိုးရာသီ စပါးစိုက္ပ်ိဳးရမည့္အခ်ိန္မွာ ဆားငံေရလႊမ္းျပီး ပ်က္ဆီးေနတဲ့ လယ္ေျမေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ လယ္သမားထုၾကီးရဲ့ အက်ိဳးစီးပြါးကို အၾကီးအက်ယ္ထိခိုက္မွာ ျဖစ္သလို ျမန္မာတႏိုင္ငံလုံး ဆန္စပါးရွားပါးမႈ၊ စားနပ္ရိကၡာမလံုေလာက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚပါလိမ့္မယ္၊

အထက္မွာ တင္ျပထားတာေတြနဲ႕ သဘာဝပါတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္ဆီးမႈ၊ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္မႈ၊ ရွားပါး သစ္ပင္မ်ား၊ ပန္းမ်ား၊ေရေနသတၱဝါမ်ား၊ ငွက္မ်ိဳးစုမ်ား မ်ိဳးတုန္းေပ်ာက္ကြယ္မႈ၊ ေတြေပါင္းစပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ တရုတ္အစိုးရရဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ဖ်ားမွာ ျမစ္ဆံုဆည္ တည္ေဆာက္ျခင္းဟာ ျမန္မာျပည္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ကို စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အသက္ရွင္သန္ေရး၊ စားနပ္ရိကၡာဖူလံုေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အဘက္ဘက္က အတိုင္းအဆမရွိပ်က္စီးေစမွာပါ၊ သူတို႕ရဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ျမစ္ဝါျမစ္ ၾကီး ေသဆုံးသြားတဲ့ သာဓက အထင္အရွားရွိရက္နဲ႕ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံက မိခင္ျမစ္ၾကီးကို သတ္ဖို႕ၾကိဳးစားေနတာဟာ တရုတ္အစိုးရက ျမန္မာျပည္သူမ်ားကို တိုက္႐ိုက္ဖိႏွိပ္ေစာ္ကားေနတာလို႕ က်ေနာ္ ယူဆပါတယ္၊ တရုတ္အစိုးရ နဲ႕ပူးေပါင္းျပီး ျမန္မာ ျပည္သူမ်ားကို လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ေနတဲ့၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ မိခင္ျမစ္ၾကီးကို သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလဲ အလြန္အံ့ဩမိပါတယ္၊ တကယ္ေတာ့ သူတို႕ေတြ လဲ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ဧရာဝတီ နဲ႕ ၾကီးျပင္းျပီး ဧရာဝတီရဲ့ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံယူခဲ့ၾကရသူေတြပါ၊ ဧရာဝတီ ဟာက်ေနာ္တို႕ အားလုံးရဲ့ အေမ ျဖစ္သလို႕ သူတို႕ရဲ့ အေမလဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဧရာဝတီ ရဲ့ေက်းဇူးေတြ သူတို႕အေပၚမွာလဲ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္၊

(၄) ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလွ်ာ႕ခ်ေရး

ဦးသိန္းစိန္ ၾကံ့ဖြံ႕သမၼတျဖစ္လာျပီးတဲ့ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ေျပာဆိုလာၾကတာကေတာ့ "ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလွ်ာ႕ခ်ေရး နဲ႕ပေပ်ာက္ေရး" ပါပဲ၊ ဦးသိန္းစိန္ ကဦးေဆာင္ျပီး ေဆြးေႏြးပြဲေတြ၊ စာတမ္းဖတ္ပြဲေတြ အၾကီးအက်ယ္ျပဳလုပ္ေနၾကတာပါ၊ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ့ စီးပြါးေရးအၾကံေပးအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာဦးျမင့္ကလဲ၂၀၁၁ခုႏွစ္ ေမလ ၂၀-၂၁၊ ေနျပည္ေတာ္မွာက်င္းပတဲ့ "ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရး ႏွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ပေပ်ာက္ေရး အလုပ္႐ံု ေဆြးေႏြးပြဲ" မွာ "ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလွ်ာ႕ခ်ေရး၊ ေရွ႕ဆက္ ေဆာင္ရြက္ရန္မ်ား" ဆိုတဲ့ စာတမ္းတေစာင္တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္၊ သူ႕ရဲ့ စာပိုဒ္ေပါင္း ၉၇ ပုဒ္ရွိတဲ့ စာတမ္းမွာ စာပိုဒ္ အမွတ္ ၅၇ ကေန ၈၇ အထိ စာပိုဒ္ေပါင္း ၃၀ နဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ကဏၰကို ဦးစားေပး တင္ျပသြားတာေတြ႕ရပါတယ္၊ သူ႕ရဲ့ တင္ျပခ်က္ေတြကေတာ့ လယ္ယာကဏၰကို ျမႇင့္တင္ျခင္းဟာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈပေပ်ာက္ေရးအတြက္ အဓိကက်ေၾကာင္း အစခ်ီျပီး ဆန္စပါးစိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္မႈကို ျပည္တြင္းဖူလုံရုံမက ျပည္ပကို တိုးျမႇင့္တင္ပို႕ေရာင္းခ်ႏိုင္ဖို႕၊ ကမ႓ာေပၚမွာ အဓိက ဆန္စပါးစိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်တဲ့ ႏိုင္ငံအဆင့္ကို အေရာက္လွမ္းဖို႕၊ အဲဒီအတြက္ အစိုးရ ရဲ့မူဝါဒခ်မွတ္မႈ၊ ဝန္ၾကီးဌာနမ်ားရဲ့ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ၊ လယ္သမားမ်ားနဲ႕ ပုဂၢလိက ကုမၸဏီမ်ားရဲ့ အခန္းကဏၰ၊ တိက်မွန္ကန္တဲ့ စာရင္းဇယားမ်ားျပဳစုမႈ၊ လယ္သမားမ်ားကို အခြင့္အေရးအေကာင္းဆုံးဖန္တီးေပးဖို႕ နဲ႕ ေစ်းကြက္အသစ္ေတြ ရွာေဖြဖို႕၊ ေျမယာပိုင္ဆိုင္မႈေတြ ကို ျပင္ဆင္ဖို႕ စသျဖင့္ အၾကံျပဳထားတာေတြ႕ရပါတယ္၊ အျခား စီးပြါးေရး အၾကံေပးမ်ားကလဲ စာတမ္းေတြတင္ၾက၊ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္၊ ဒါေပမည့္ သူတို႕ရဲ့ စာတမ္းေတြက ဦးျမင့္ ရဲ့စာတမ္းလို လူထုၾကားထဲေရာက္မလာတဲ့အတြက္ ဘာေတြ အၾကံျပဳတယ္ဆိုတာ မသိႏိုင္ပါ၊

ဒါေပမည့္လဲ ေဒါက္တာဦးျမင့္ရဲ့ စာတမ္းမွာ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီး ရဲ့ အေရးၾကီးမႈအေၾကာင္း တလုံးမွမပါတာေတြ႕ရပါတယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလွ်ာ႕ခ်ေရး၊ ပေပ်ာက္ေရးအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အဓိက စီးပြါးေရးျဖစ္တဲ့ လယ္ယာကဏၰကို ျမႇင့္တင္ရမယ္၊ ကမ႓ာ႕ ဆန္အထြက္ဆုံး ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမယ္၊ လယ္သမားေတြ အတြက္အက်ိဳးစီးပြါးေတြ ဖန္တီးေပးရမယ္ဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ပါ။ ဒါေပမည့္ အဲဒီ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းရဲ့ အဓိက အားထားရာ၊ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီး ကို ဘယ္လို ကာကြယ္သင့္တယ္၊ ေစာင့္ေရွာက္သင့္တယ္ ဆိုတာေတြ တလုံးတပါဒမွ ေဆြးေႏြး၊အၾကံေပးတာ မေတြ႕ပါ၊ က်ေနာ္က ဆရာ ဦးျမင့္လို စီးပြါးေရးပညာရွင္မဟုတ္ေပမည့္ ဧရာဝတီ ကို မကယ္တင္၊ မကာကြယ္ ၊မထိန္းသိမ္းပဲနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ပေပ်ာက္ဖို႕မေျပာနဲ႕၊ ေလ်ာ့က်ေအာင္ေတာင္လုပ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးမ်ား ျမစ္ဝါျမစ္လို ေသဆုံးသြားခဲ့ရင္ က်ေနာ္တို႕ျပည္သူေတြဟာ ကုန္းေကာက္စရာေတာင္ ရွိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႕လဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လဲ ဆရာဦးျမင့္အပါအဝင္ ပညာရွင္မ်ားက ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကို ျမစ္ဆုံဆည္တည္ေဆာက္ေရးစီမံကိန္းၾကီးကို ရပ္တန္႕ဖို႕ ရဲရဲတင္းတင္း တာဝန္သိသိ ေျပာသင့္တယ္လို႕ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္၊

မၾကာခင္မွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ပေပ်ာက္ေရး ေဆြးေႏြးပြဲကို ေနျပည္ေတာ္မွာ ထပ္မံက်င္းပဦးမယ္၊ အဲဒီ ေဆြးေႏြးပြဲကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားက ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုလဲ ဖိတ္ၾကားမယ္လို႕ ၾကားသိရပါတယ္၊ ဒီတခါျဖင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက တာဝန္သိသိနဲ႕ ဧရာဝတီ ျမစ္ၾကီးကို ကယ္တင္ေရး၊ ကာကြယ္ေရး ရဲရဲရင့္ရင့္ ေဆြးေႏြးၾကလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မိပါရဲ့၊

(၅) တာဝန္သိသူမ်ားက ေျပာေနၾကျပီ

တာဝန္ရွိသူေတြက မေျပာၾကေသးေပမည့္ တာဝန္သိသူမ်ားကေတာ့ ေျပာေနၾကပါျပီ၊ ဒီကေန႕ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းက လစဥ္ထုတ္၊ အပါတ္စဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ မွာ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးရဲ့ တန္ဘိုးၾကီးမားမႈ နဲ႕ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီး မပ်က္ဆီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည့္ တာဝန္ေတြကို ပညာရွင္ေတြ၊ စာေရးဆရာေတြ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ၊ ကာတြန္းဆရာေတြ က အင္တာဗ်ဴးေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ၊ ဝတၳဳေတြ၊ ကဗ်ာေတြ၊ ကာတြန္းေတြ နဲ႕ တင္ျပေဆြးေႏြးေနၾကပါျပီ၊ စာမဘတ္တဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ မသိၾကရင္ေတာင္မွ စာဘတ္တဲ့ ျပည္သူေတြ သိနားလည္ေနၾကပါျပီ၊ တခ်ိဳ႕ စာေရးဆရာေတြက စာေပေဟာေျပာပြဲေတြမွာ လူထုကို ဧရာဝတီျမစ္ၾကီး ရဲ့ အတိဒုကၡေတြ အေၾကာင္း ရဲရဲတင္းတင္းေဟာေျပာေနၾကပါျပီ၊ အဲဒီ ပုဂိၢဳလ္မ်ားရဲ့ တာဝန္သိမႈ နဲ႕ တာဝန္ယူမႈကို ေက်းဇူးတင္မိျပီး အဲဒီလို တာဝန္သိသူေတြ မ်ားလာဖို႕၊ လူထုရဲ့ သိနားလည္မႈကေန အင္အားအျဖစ္ေျပာင္းလဲျပီး ဧရာဝတီကို ကာကြယ္ႏိုင္ၾကဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္မိပါရဲ့၊

အဲဒီ တာဝန္သိသူေတြရဲ့ တင္ျပမႈေတြထဲက တခုကို မွ်ေဝခ်င္ပါတယ္၊ အဲဒါက ထင္ရွားတဲ့ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း) ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ပါ၊ မဂလၤာဒုံျမိဳ႕နယ္မွာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၅ ရက္ေန႕မွာက်င္းပတဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲတခုမွာ ေျပာခဲ့တာလို႕ သိရပါတယ္၊ အဲဒီေဟာေျပာပြဲမွာ ဆရာေမာင္စိန္ဝင္း က ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးအေၾကာင္း ကဗ်ာ ႏွစ္ပုဒ္နဲ႕ တင္ျပခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေမာင္စိန္ဝင္း က ကခ်င္ျပည္နယ္က ဧရာဝတီျမစ္ဆံုေဒသကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ႏွစ္ (၁၉၉၆ ထင္ပါတယ္) ေလာက္က ေရာက္ဘူးခဲ့တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္၊ အဲဒီမွာ ျမစ္ဆုံရဲ့အလွအပကို သူခံစားၾကည္ႏူးျပီး သူ႕အကိုရဲ့ တိုက္တြန္းမႈနဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္ကို တထိုင္ထဲ စပ္မိပါသတဲ့၊ အဲဒီ ကဗ်ာရဲ့ ေခါင္းစဥ္က "အင္ခိုင္မြန္ ရဲ့ ေျခရင္းမွာ" တဲ့၊ အင္ခိုင္မြန္ ဆိုတာက ေမခ နဲ႕ မလိခ ဆံုတဲ့ေနရာမွာ မားမားၾကီးတည္ရွိေနတဲ့ ေတာင္တန္းၾကီးရဲ့ အမည္ပါ၊ သူ႕ကဗ်ာ ကို ဆရာေမာင္စိန္ဝင္းက ဒီလို ရြတ္ျပပါတယ္၊

"အင္ခိုင္မြန္ ရဲ့ ေျခရင္းမွာ" ေမခ နဲ႕ မလိခ ဆုံမိၾက ဒီမွာ။ သံေယာဇဥ္ ျမစ္ဆံုျဖစ္ ခ်စ္ၾကေသာအခါ၊ သမုဒယ ျမစ္ႏွစ္စင္းရဲ့ ခ်စ္ျခင္းဖြဲ႕အလကၤာ ဧရာဝတီ ရယ္လို႕ျဖစ္၊ ကမ႓ာတည္သ၍ ျမန္မာျပည္ေဟ့ ရယ္လို႕ ေႂကြးေၾကာ္ျပီး စီးေနမည့္ ျမစ္။။။

ကဗ်ာဆရာက ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးကို "ကမာၻတည္သ၍ ျမန္မာျပည္ေဟ့ရယ္လို႕ ေႂကြးေၾကာ္ျပီး စီးေနမည့္ျမစ္" လို႕ ရဲရဲဝင့္ဝင့္ တင္စားခဲ့ပါတယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ႏွစ္ကပါ၊ ကဗ်ာဆရာက ဆက္ေျပာျပပါတယ္၊ ရသစာေပ တခုရဲ့ တန္ဘိုးကို အခ်ိန္ကာလ နဲ႕ ေဒသ ေပၚမွာယွဥ္ျပီး အခ်ိန္တိုင္းမွာ၊ ေဒသတိုင္းမွာ မွန္မွ ေကာင္းတယ္လို႕ ဆုံးျဖတ္ရတယ္လို႕ဆိုပါတယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္က ေရးထားတဲ့ စာတပုဒ္၊ ကဗ်ာတပုဒ္ ဟာ ဒီေန႕ေခတ္နဲ႕ မကိုက္ညီေတာ့ဘူးဆိုရင္ အဲဒီ စာဟာ ေကာင္းတယ္လို႕ မေခၚႏိုင္ဘူး တဲ့၊ အဲဒီလို ေျပာျပီး ကဗ်ာဆရာက ဝမ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ညီးတြားပါတယ္၊ "က်ေနာ္႕ ကဗ်ာဟာ မေကာင္းေတာ့ပါဘူး" တဲ့။ မႏွစ္က (၂၀၁၀ ခုႏွစ္) ျမစ္ဆုံကို သူ တေခါက္ထပ္ေရာက္ပါသတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႕ရဲ့ "ကမ႓ာတည္သ၍ ျမန္မာျပည္ေဟ့ရယ္လို႕ ေႂကြးေၾကာ္ျပီး စီးေနမည့္ျမစ္" ၾကီးဟာ ေနာက္တႏွစ္ေတာင္မွ ခံပါဦးမလား လို႕သူ သံသယျဖစ္မိရပါတယ္… တဲ့၊

ကဗ်ာဆရာက ဆက္ေျပာပါတယ္၊ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာပါ တဲ့၊ ျပီးေတာ့ ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္၊ အဲဒီ အသက္ေသြးေၾကာၾကီး မရွိေတာ့ရင္ က်ေနာ္တို႕ ရွိႏိုင္ပါဦးမလား၊ ျမန္မာျပည္ၾကီး ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ပါဦးမလား၊ အဲဒီ နာက်င္ေၾကကြဲစိတ္နဲ႕ ကဗ်ာဆရာက ေနာက္ထပ္ကဗ်ာတပုဒ္ ကို ေရးျပီး ရြတ္ဖတ္ျပပါတယ္၊ ကဗ်ာရဲ့ ေခါင္းစဥ္က "ျမစ္ေကာ" တဲ့။

"ျမစ္ေကာ" ျမစ္မေကာေအာင္လို႕ သစ္ေတာတို႕ စိမ္းလမ္းရေပမည္၊ ေရေဝေတာေတြ ဆိုင္းစို႕စို႕ မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕မႈံရီ၊ ခ်င္းတြင္း နဲ႕ ဧရာဝတီ ေရျပာၾကည္သမွ် ျမန္မာ့ေသြးေဟ့၊ တေတာလုံးေျပာင္၊ တေတာင္လုံးလင္း ျမစ္က်ဥ္းမွာ ေသာင္ေတြေပၚေတာ့ ေနာင္အရွည္မေမွ်ာ္ ျမန္မာေပ်ာက္ေအာင္လို႕ ကိုယ့္ေသြးကို ကိုယ္ျပန္ေသာက္ျပီလား စိုးေၾကာက္ဖြယ္အပ်က္သေဘာနဲ႕ ျမစ္ေကာမည့္ ေန႕။။။

က်ေနာ္တို႕ တိုင္းျပည္ရဲ့ သစ္ေတာၾကီးေတြ၊ အဘိုးတန္သတၱဳေတြ၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ၊ သဘာဝအရင္းအျမစ္ေတြ ကို ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႕ရဲ့ အရွင္သခင္ တရုတ္အစိုးရထံ ပဏၰာဆက္သ လာဘ္ထိုးပသေနခဲ့တာ ကုန္သေလာက္ရွိေနပါျပီ၊ အခုထပ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးနဲ႕ အျခားျမစ္ၾကီးေတြကိုပါ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက တရုတ္အစိုးရထံ လက္ညိႈးထိုး ေရာင္းစားလိုက္ပါျပီ၊ ဒါကို ကဗ်ာဆရာ ေမာင္စိန္ဝင္း က "ကိုယ့္ေသြးကို ကိုယ္ျပန္ေသာက္ျပီလား" လို႕ နာနာက်င္က်င္ ညီးတြားရင္း ျမစ္ၾကီးေတြ ေကာေအာင္လုပ္တာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံပ်က္သုံးေအာင္လုပ္တာပဲလို႕ ရဲရဲရင့္ရင့္ စြပ္စြဲလိုက္တာပါ၊ ဆရာ ေမာင္စိန္ဝင္းလို ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးဘက္က အမွန္တရားကို ရဲရဲဝံ႕ဝံ႕ေျပာရဲသူေတြ ပို၍ပို၍မ်ားလာပါေစ၊ ဒီစကားေတြကို သက္ဆိုင္သူ အာဏာရွင္မ်ားလဲ ျပတ္ျပတ္သားသားၾကားၾကျပီး အမွားျပင္ႏိုင္ၾကပါေစ။

(ဆရာေမာင္စိန္ဝင္းရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ အျပည့္အစံုကို ဒီေနရာမွာ http://www.4shared.com/audio/JhKO0JbZ/MgSeinWin_20110515_ThuTaRaThaS.html နားေထာင္ႏိုင္ပါတယ္၊)

(၆) ျမစ္ၾကီးနား၊ ငလ်င္ နဲ႕ စကၠန္႕ ၂၀

က်ေနာ္႕ရဲ့ ဇူလိုင္လ ၈ရက္ေန႕စြဲနဲ႕ ျဖန္႕ခ်ိခဲ့တဲ့ "ဧရာဝတီကို ကယ္တင္ၾကစို႕" စာတမ္းမွာ "ျမစ္ဆံုဆည္ဟာ စစ္ကိုင္းငလ်င္ျပတ္ေရြ႕ေၾကာၾကီးနဲ႕ နီးလို႕ ငလ်င္မ်ားလႈပ္ခဲ့ရင္ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ၾကီးတျမိဳ႕လုံး စကၠန္႕၂၀ အတြင္းမွာ ေရေအာက္နစ္ျမဳတ္သြားႏိုင္တယ္" လို႕ ပညာရွင္မ်ားရဲ့ သတိေပးခ်က္ကို တင္ျပခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီမွာ စကၠန္႕၂၀ ဆိုတာျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္၊ လြန္လြန္းျပီလို႕ ေဝဘန္ေဆြးေႏြးၾကတာေတြကို စာေရးဆရာတေယာက္ရဲ့ Face Book စာမ်က္ႏွာမွာေတြ႕ရပါတယ္၊ “ဒီလိုဆိုရင္ ေရဟာ တနာရီကို မိုင္ ၅၄၀၀ ေလာက္ႏႈံးနဲ႕ စီးဆင္းရမွာမို႕ မ်ားျပီထင္တယ္”လို႕ စာေရးဆရာက ဆိုပါတယ္၊တေယာက္ကက်ေတာ့ “မိနစ္ ၂၀ ကိုေျပာတာထင္တယ္၊ နဲနဲပိုေရးမိသြားတာမ်ားလား” လို႕ေျဖပါတယ္၊ တေယာက္ကက်ေတာ့ “အသံရဲ့ျမန္ႏႈံးကမွ တနာရီကို ၇၆၈မိုင္မို႕ ေရရဲ့အျမန္က အသံထက္ ၇ဆေက်ာ္ျမန္ေနျပီ”လို႕ ေထာက္ျပျပန္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ “အမွားၾကီးတခုကို လက္ဆင့္ကမ္း ျဖန္႕ေဝလိုက္မိပါျပီ” ဆိုျပီး ေနာင္တရေနၾကျပန္ပါတယ္၊ က်ေနာ္ကေတာ့ အံ့ဩမိပါတယ္၊ စကၠန္႕၂၀၊ မိနစ္ ၂၀၊ ၂နာရီ၊ နာရီ ၂၀ ဆိုတာက အဓိကမဟုတ္ပါ၊ ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ ဆည္ၾကီးျပိဳက်ျပီး ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ၾကီး ေရေအာက္ေရာက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သတိေပးျခင္းက အဓိကပါ၊ စကၠန္႕၂၀ ဆိုတာကို သံသယျဖစ္လို႕ က်ေနာ္႕စာတမ္း တခုလုံးကို လက္မခံဘူး၊ မယံုဘူးဆိုရင္လဲ ရွိပါေစ၊ သစ္ပင္ တပင္ခ်င္းကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္လိုက္ၾကည့္ျပီး သစ္ေတာအုပ္ၾကီး တခုလုံးကို မျမင္သလို ျဖစ္ေနပါတယ္၊ စကၠန္႕၂၀ ဆိုတာကို သံသယျဖစ္ေဆြးေႏြးေနမည့္ အစား ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ၾကီး ေရေအာက္မေရာက္ေအာင္ ဘယ္လို အခ်ိန္မီ ကာကြယ္ၾကမလဲ ဆိုတာကို အေလးအနက္ေဆြးေႏြးၾက၊ တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ၾကရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္မလဲ၊

ဆည္ၾကီးျပိဳက်ဖို႕က ငလ်င္ေၾကာနဲ႕ နီးတာအျပင္ အျခားအေၾကာင္းရင္း ႏွစ္ရပ္ရွိပါေသးတယ္၊ မိုးအၾကီးအက်ယ္အဆက္မျပတ္ ရြာျပီး ျမစ္ေရၾကီးတဲ့အခါမွာလဲ ဆည္ထဲမွာထိန္းထားႏိုင္တဲ့ ေရပမာဏကို အလြန္အကြၽံေက်ာ္လြန္ျပီး ေရဖိအားဒဏ္မခံႏိုင္ပဲ ဆည္က်ိဳးတတ္ပါတယ္၊ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ေမလမွာ မိုးအၾကီးအက်ယ္ရြာသြန္းလို႕ ျမစ္ၾကီးနားရဲ့ ေျမာက္ဘက္ ၁၀မိုင္ ေလာက္အကြာမွာရွိတဲ့ က်ိန္ခရန္ (Ching Hkrang) ဆည္ ျပိဳအက္ျပီး က်ိန္ခရန္ရြာ ေရလႊမ္းမိုးခံရျပီး လူ ၅ဦးေသဆုံးခဲ့ရပါတယ္၊

အဲဒီကာလမတိုင္ခင္ကလဲ ဝါေရွာင္ဆည္ၾကီး ျပိဳပ်က္ခဲ့ျပီးပါျပီ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ အဲဒီလို မိုးသည္းထန္စြာရြာသြန္းျပီး ေမခ၊ မလိချမစ္ေရၾကီးျပီး ေရလႊမ္းမိုးမႈကို ၁၉၅၀၊ ၁၉၆၀၊ ၁၉၇၉၊ ၁၉၈၀၊ ၁၉၉၇၊ ၂၀၀၄၊ ခုႏွစ္မ်ားမွာ ေတြ႕ၾကဳံခဲ့ရျပီးပါျပီ၊ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ေရလႊမ္းမိုးမႈမွာ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ တျမိဳ႕လုံးနီးပါး ေရျမဳတ္ခဲ့ပါတယ္၊ ေနာက္တေၾကာင္းကေတာ့ တရုတ္ ဆည္မ်ားရဲ့ အရည္အေသြးညံ့ျဖင္းမႈေၾကာင့္ပါ၊ တရုတ္ျပည္မွာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ ဩဂုတ္လမွာ ရွင္မန္တန္ (Shimantan) နဲ႕ ဘန္ေက်ာင္ (Banqiao) ဆည္ၾကီး ေတြ ျပိဳလဲေတာ့ အေဆာက္အအံု ၆သန္းေက်ာ္ပ်က္ဆီး၊ လူ ၁၁သန္းေက်ာ္ အိုးအိမ္မဲ့ ျဖစ္ျပီး လူ ႏွစ္သိန္း ၄ေသာင္းေက်ာ္ ေသဆုံးခဲ့ရပါတယ္၊
ဒီေတာ့ ျမစ္ဆံုဆည္ၾကီးျပိဳက်ဖို႕က မိုးၾကီးျပီး ျမစ္ေရလႊမ္းလို႕၊ ဆည္ရဲ့အရည္အေသြးညံ့ျဖင္းလို႕ နဲ႕ ငလ်င္လႈပ္လို႕ စတဲ့ အေၾကာင္းသုံးပါးထဲက တေၾကာင္းေၾကာင္းျဖစ္ေစ၊ႏွစ္ေၾကာင္းစံုလို႕ျဖစ္ေစ၊ သုံးေၾကာင္းစလုံးေပါင္းစံုလို႕ျဖစ္ေစ၊ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ၊ က်ိန္ခရန္ဆည္၊ ဝါေရွာင္ဆည္မ်ားထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ၾကီးမားလွတဲ့ ဆည္ၾကီးမို႕ ဒီဆည္ၾကီး က်ိဳးပ်က္ခဲ့ရင္ျဖင့္ (စကၠန္႕၂၀ မွာျဖစ္ေစ၊ မိနစ္ ၂၀ မွာျဖစ္ေစ၊ ၂နာရီမွာျဖစ္ေစ) ဆည္ၾကီးေအာက္ေျခမလွမ္းမကမ္းက ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ၾကီး ေရေအာက္ေရာက္သြား႐ံုမက ေရထဲေမ်ာပါ ပ်က္စီးသြားမွာပါ၊

DISSENT ဆိုတဲ့ စာေစာင္ ရဲ့ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ေဆာင္းကူး/ေဆာင္းရာသီ ထုတ္ (AUTUMN/WINTER 2011) မွာ Melody Kemp ေရး တဲ့ KACHIN CAPERS ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ၊ စာမ်က္ႏွာ ၃၂မွာ ေဟာဒီလို ေရးထားပါတယ္၊ “တကယ္လို႕မ်ား ကမာၻေျမၾကီးက ေရြ႕လ်ားျပီး (ျမစ္ဆံု)ဆည္ျပိဳလဲခဲ့ရင္ ျမစ္ေအာက္ပိုင္းမွာတည္ရွိတဲ့ လူ တစ္သိန္း ခြဲေက်ာ္ေနထိုင္တဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးဟာ စကၠန္႕ ၂၀ အတြင္းမွာ ေပ်ာက္ဆုံး သြားလိမ့္ မယ္” (If the earth moves and the dam collapses, the downstream capital of Kachin State, a city of over 150,000, would disappear in 20 seconds.)၊ Melody Kemp က ဩစေၾတလ် လူမ်ိဳးစာေရးဆရာမ တေယာက္ျဖစ္ျပီး အာရွတိုက္မွာ အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္ေနထိုင္ေနသူျဖစ္ပါတယ္၊ သူမဟာ အင္မတန္ ဩဇာၾကီးမားတဲ့ အေမရိကန္ ပါတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ သတင္းအဖြဲ႕အစည္း (U.S. Society for Environmental Journalism) ရဲ့ အဖြဲ႕ဝင္တေယာက္လဲ ျဖစ္ပါတယ္၊

(၇) အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ

ဧရာဝတီကိုကယ္တင္ေရး၊ ျမစ္ဆံုဆည္တည္ေဆာက္ေရးကို ကန္႕ကြက္ဟန္႕တားေရးဟာ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈၾကီးျဖစ္တယ္လို႕ က်ေနာ္ ေျပာခဲ့ပါတယ္၊ က်ေနာ္တို႕အားလုံး ညီညာဖ်ဖ် လႈပ္ရွားၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီအမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈၾကီးကေန ဧရာဝတီ ကို ကယ္တင္ႏိုင္ရုံ၊ ကာကြယ္ႏိုင္႐ံုမွ်မက က်ေနာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ့ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး၊ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး နဲ႕ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးေအာင္ပြဲမ်ားပါ ရရွိႏိုင္မယ္လို႕လဲ က်ေနာ္ ေလးေလးနက္နက္ယံုၾကည္ပါတယ္၊ ဒီလႈပ္ရွားမႈၾကီးကေန ႏိုင္ငံတကာမွာ တရုတ္အစိုးရက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကိုလိုနီျပဳေနမႈ၊ ျမန္မာျပည္သူမ်ားရဲ့ အက်ိဳးစီးပြါးကို တိုက္႐ိုက္ဖ်က္ဆီးေနမႈေတြကို လူသိရွင္ၾကား ကန္႕ကြက္ရွုံ႕ခ်ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္၊ ျမန္မာျပည္သူမ်ားရဲ့ မေက်နပ္မႈ၊ ႏိုင္ငံတကာမိသားစုၾကီးရဲ့ ေဝဘန္ ရွုံ႕ခ်မႈေတြေအာက္မွာ တရုတ္အစိုးရဟာ သူ႕ရဲ့ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအေပၚအႏိုင္အထက္ျပဳက်င့္မႈကို ရပ္တန္႕လာႏိုင္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့လဲ ျပည္တြင္းမွာ ျပည္သူေတြက၊ ဆရာေမာင္စိန္ဝင္းလို တာဝန္သိသူေတြက ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို "ကိုယ့္ေသြးကို ကိုယ္ျပန္မေသာက္ၾကဖို႕"၊ "အမိႏိုင္ငံရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာကို ေရာင္းမစားဖို႕"၊ ပိုျပီး ရဲရဲရင့္ရင့္၊ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေတာင္းဆိုဖိအားေပးႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလဲ သူတို႕ရဲ့ တရုတ္အစိုးရအေပၚ အလြန္အကြၽံမွီခိုေနရမႈေတြကို ျပန္လည္စဥ္းစားသုံးသတ္ျပီး ရွက္တတ္လာႏိုင္ပါတယ္၊ ဒီ ျမစ္ဆံုေရကာတာၾကီးကို ဆက္ေဆာက္ေနသ၍ ကခ်င္ျပည္သူမ်ား၊ ျမန္မာျပည္သူမ်ားရဲ့ ကန္႕ကြက္ရွုံ႕ခ်မႉကို သူတို႕ ဆက္လက္ ရင္ဆိုင္ေနရမွာျဖစ္သလို ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ နဲ႕ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပြဲေတြကိုလဲ ရပ္တန္႕ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါ၊ က်ေနာ္တို႕ရဲ့ ဧရာဝတီ ကာကြယ္ေရး အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈၾကီးက ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို တရုတ္သစၥာခံျပီး တရုတ္လိုသမွ် ေပးေနရတာထက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း မေက်လည္မႈေတြကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေဆြးေႏြးညွိႏိႈင္းေျဖရွင္းၾကရင္ တရုတ္အပါအဝင္ ဘယ္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရကိုမွ ေၾကာက္မေနရပဲ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ၊ "ကမ႓ာတည္သ၍၊ ျမန္မာျပည္ ေဟ့ရယ္လို႕ ေႂကြးေၾကာ္ျပီး" ရပ္တည္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိျမင္လာေစႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္းပါ၊ ၊။

ေလးစားစြာ
ေအာင္ဒင္
ဩဂုတ္ ၂၊ ၂၀၁၁
aungdin@uscampaignforburma.org

ၾကယ္ေတြေၾကြေနတဲ့တိုင္းျပည္

    ၾကယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္ရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေနရာဟာ ျမင့္မားတဲ့ ေကာင္းကင္ၾကီးပဲ။ ရာသီဥတု ၾကည္လင္တဲ့ ညေတြဆိုရင္ အေရာင္လက္ေနတဲ့ ၾကယ္ေတြဟာ စိန္ေတြလိုပဲ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ လက္ေနတယ္ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကသလို၊ ျမင္လည္း ျမင္ဖူးၾကပါတယ္။
    က်မတို႔တိုင္းျပည္မွာ ရွိတဲ့လူငယ္မ်ားစြာဟာလည္း ၾကယ္ေတြလိုပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္း အထင္အရွားရွိၾကတယ္။ ဉာဏ္ပညာ ထက္ျမက္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဝမ္းနည္းဖို႔ ေကာင္းတာက အဲ့ဒီၾကယ္ ေတြဟာ တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔ ေၾကြေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မက ၾကယ္ေတြ ေၾကြေနတဲ့ တိုင္းျပည္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။
    ၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ ေန႔က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လူတိုင္းျမင္ဖူးျပီးသား ျဖစ္တဲ့ ဓာတ္ပံု တပံု အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
    အဲဒီ ဓာတ္ပုံက ေသနတ္မွန္ျပီး ဒဏ္ရာရေနတဲ့ အက်ႌအျဖဴ လံုခ်ည္အစိမ္းနဲ႔ ေက်ာင္းသူေလးကို ဂ်ဴတီကုတ္အျဖဴဝတ္ ထားတဲ့ ဆရာဝန္ႏွစ္ဦးက ဆြဲေျပးေနတဲ့ပံုပါ။ ဒီဓာတ္ပံုကိုမျမင္ဘူးတဲ့လူမရွိပါဘူး။ ျမင္တဲ့လူတိုင္း ခံျပင္းေဒါသ ျဖစ္ၾက ပါတယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုထဲက ဆရာဝန္ႏွစ္ဦး ဘယ္ကိုေရာက္သြားတယ္ဆိုတာ သိတဲ့လူနည္းမယ္လို႔လည္း က်မထင္ပါ တယ္။
    ေရွ႕ကေနေက်ာင္းသူေလးရဲ႕ ေျခေထာက္ကို ဆြဲမထားတဲ့ဆရာဝန္ရဲ႕ နာမည္က ေဒါက္တာေစာလြင္၊ ေခါင္းကိုမထား တဲ့ ဆရာဝန္က ေဒါက္တာမင္းသိန္းျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ပညာခြ်န္သူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။
    ေဒါက္တာေစာလြင္ဟာ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲေအာင္တုန္းက သဃၤန္ကြ်န္းတျမိဳ႕နယ္လံုးမွာ ပထမ ရခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အစ္မ ကလည္း ဆရာဝန္ပါပဲ။
    ေဒါက္တာမင္းသိန္းကလည္း ေဆးေက်ာင္းမွာ ထိပ္တန္းကေက်ာင္းသားပါ၊ သူ႔ညီ ကုိဝင္းသိန္းလည္း ဆရာဝန္ တေယာက္ ပါပဲ၊ သူတို႔ရဲ႕ဖခင္ကလည္း ဌာနတခုကညႊန္ၾကားေရးမွဴး အဆင့္ရွိတဲ့သူပါ။
    ေဒါက္တာမင္းသိန္းဟာ စစ္အာဏာသိမ္းျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေတာခိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား မ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ဦး(ဗBွီၤ) မွာေဆးမွဴးတာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီး တာဝန္နဲ႔ ျပည္တြင္းကို ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။
    အဲဒီ အခ်ိန္အတြင္းမွာပဲ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ခင္ညြန္႔က ေတာတြင္းက ျပန္ေရာက္လာသူေတြအေနနဲ႔ နဝတ ကို သတင္းပို႔ဖို႔ လိုေၾကာင္း၊ သတင္းပို႔လာခဲ့လ်ွင္ အေရးမယူပါေၾကာင္း သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကေန ေျပာတာေၾကာင့္စိုးရိမ္တတ္တဲ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းရဲ႕ အေဖက သူကိုယ္တိုင္စစ္ေဒသကို အေၾကာင္းၾကားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ေဆးဖို႔ မေခၚခင္မွာ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း က ေဒါက္တာ ေစာလြင္ကို သူတာဝန္နဲ႔ ျပန္လာေၾကာင္းကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကိုေမးျမန္း စရာရွိတယ္ဆိုျပီး ေခၚသြားပါေတာ့တယ္။
    တပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကို ေထာက္လွမ္းေရးစခန္းကေန ျပန္လာပို႔ေပးပါတယ္၊ မိဘေတြဆီ ေသခ်ာအပ္ႏွံသြားခဲ့ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေဒါက္တာ မင္းသိန္းတေယာက္ ေျခလက္ေတြေဖာေယာင္ျပီး ဆီးမသြား ႏုိင္ေတာ့ပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုဝင္းသိန္း (ေဒါက္တာ မင္းသိန္းရဲ့ညီ)က ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔ ေမာင္ႏွမကို အေၾကာင္း ၾကားခဲ့ပါတယ္၊ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေရာက္လာေတာ့ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက ေျပာျပပါတယ္။ သူ႔ကို ေထာက္လွမ္းေရး က ေဆးတလံုး ထိုးေပးလိုက္တယ္တဲ့၊ ဘာေဆးလဲဆိုတာေတာ့ မေျပာဘူးတဲ့၊ သူအခုျဖစ္ေနတာေတြက အဲဒီ ေဆးေၾကာင့္ျဖစ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုသူ ဗိုက္ၾကီးတင္းေနျပီး အသက္႐ႈရတာ ၾကပ္ေနတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
    ေဒါက္တာေစာလြင္နဲ႔ ကိုဝင္းသိန္းကေဆးရုံတင္ဖို႔ စီစဥ္ေနစဥ္မွာပဲ ေထာက္လွမ္းေရးက ေဆရုံတင္မယ္ဆိုရင္ စစ္ေဆးရုံကိုပဲ တင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း၊ စစ္ေဆးရုံမွာကုသဖို႔ စီစဥ္ထားေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားလာပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက စစ္ေဆးရုံမွာဆိုရင္ ေဆးကုမခံႏုိင္ဘူးလို႔ဆိုျပီး အိမ္မွာပဲေနမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကိုဝင္းသိန္းတို႔ကပဲ ကုသေပးခဲ့ပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဟာ ဘယ္ေဆး႐ုံကိုမွ တက္ေရာက္ကုသျခင္း မရွိခဲ့ဘဲေနာက္တေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။
    ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဆံုးလွ်င္ဆံုးျခင္း ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကိုဝင္းသိန္းတို႔က သူတို႔ရဲ႕ ဆရာ ဆရာဝန္ႀကီး တဦးကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး အဲဒီ ဆရာႀကီးနဲ႔အတူ ရင္ခြဲစစ္ေဆးခဲ့ၾကပါတယ္၊ အေျဖကေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ အရမ္းႀကံဳ႕သြား တာတဲ့။ ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔က မ်က္ျမင္သက္ေသ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကို သိသြားတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးက ရင္ခြဲ စစ္ေဆးတဲ့ ဆရာဝန္ၾကီးကိုမေပါက္ ၾကားေစရပါဘူးဆိုျပီး လက္မွတ္ထိုးခိုင္းခဲ့လို႔ ထိုးခဲ့ရျပီး ေဒါက္တာ ေစာလြင္က ေတာ့ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။
    ေဒါက္တာ ေစာလြင္ထြက္ေျပးရတဲ့အတြက္ သူ႔ကို အားထားေနရတဲ့ ဆင္းရဲသားလူနာေတြ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရတာ က်မမ်က္ျမင္ပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္က ေဒါက္တာေစာလြင္ေဆးခန္းမွာ က်မကူလုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဆင္းရဲတဲ့လူနာေတြကို ပိုက္ဆံမယူတဲ့အျပင္ သူ႔ရဲ႕ေဆးဝါးေတြကိုပါ ေပးလိုက္ပါေသးတယ္။ ကင္ဆာ ေဝဒနာရွင္ တဦးကိုလည္း ေဆးဖိုးဝါးခ အကုန္ခံျပီး ေဆးကုသ ေပးခဲ့တာက်မေရွ႕တင္ပါ။
    ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ထဲမွာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေၾကာင့္ ပင္စင္ေပးခံခဲ့ရတဲ့ သူ႔ရဲ႕အေဖႏွလုံးေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေစာလြင္ျပန္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္၊ ဘာမွထူးျခားမႈမရွိတဲ့အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရး ေမ့ေနေလာက္ျပီဆိုျပီး အစိုးရေဆးရုံမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဧရာဝတီတိုင္း ဘိုကေလးျမိဳ႕နယ္ အတြင္းက တိုက္နယ္ေဆးရုံတ႐ုံမွာ တာဝန္က်ခဲ့ပါတယ္၊ အစပိုင္းမွာ ဘာမွမျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး က မၾကာခဏ စစ္ေဆး ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။
    ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ထဲမွာ စစ္ေမးတာ ပိုစိပ္လာျပီး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္လည္း ပိုျဖစ္လာပါတယ္၊ မခံႏုိင္တဲ့အဆံုးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခတၱ လြတ္ေျမာက္စဥ္မွာ ေတြ႔ရေအာင္ ခြင့္ယူျပီးရန္ကုန္တက္လာ
ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အန္တီနဲ႔ မေတြ႕ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘိုကေလးကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘိုကေလးကုိ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း မဝတ အတြင္း ေရးမွဴးက ေခၚလို႔သြားတဲ့အခါမွာ မဝတ ရုံးခန္းတြင္း စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ၃ ေယာက္နဲ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္  ေဒါက္တာ ေစာလြင္တေယာက္ ညွဳိးညွဳိးငယ္ငယ္နဲ႔အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။
    အတူေနသူေတြရဲ့ ေျပာျပခ်က္အရ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ဟာ စိတ္ဒုကၡေရာက္စရာရွိေနပံု ရပါတယ္၊ သိသိသာသာ စကားနည္းသြားတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ေမးရင္လည္း စကားလႊဲသြားျပီး ဘာမွေသခ်ာမေျပာခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလို မေျပာတာကလဲဘယ္သူ႔ကိုမွ သူလိုမျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မေျပာတာလို႔ ယူဆရပါတယ္။
    အဲဒီေနာက္ ခြင့္ဆက္ယူျပီး ပစၥည္းေတြသိမ္းဆည္းေနပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေနာက္၂ ရက္အၾကာမွာ ဆရာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ အခန္းက တိတ္ဆိတ္ေနျပီး လႈပ္ရွားသံမၾကားရလို႔ အတူေနသူေတြက စိုးရိမ္ျပီး တခါးဖ်က္ဝင္ခဲ့ရာ သ႔ူကိုယ္သူ ဆြဲၾကိဳးခ် သတ္ေသေနခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ ေသဆံုးရျခင္း အတြက္ က်မတကယ္ ႏွေျမာဝမ္းနည္းမိပါတယ္။ ဆရာဟာ လူေတာ္လူေကာင္းတဦးပါ။
    က်မတို႔ ဗမာျပည္မွာၾကယ္ေတြေၾကြေနပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔မွာတာဝန္ရွိပါသလဲ၊ အဖိုးတန္ သားေတြဆံုးရႈံးရတဲ့ မိဘ ေတြရဲ႕ခံစားခ်က္က ဘယ္ေလာက္မ်ားနာက်င္ေနမလဲ၊ က်မတို႔ရဲ႕အဖိုးတန္ လူငယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္အထိမ်ား ဆံုး႐ႈံးေနရဦးမွာလဲ၏၏၏၏၏၏၏၏၏။
    ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ အညၾတ သူရဲေကာင္းမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါတယ္။
ခင္ၿငိမ္းသစ္
(၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္က ဧရာဝတီသတင္းဌာနတြင္ ေဖၚျပခဲ့ၿပီး ေသာေဆာင္ပါးကို ျပန္လည္တင္ဆက္ပါသည္။)

၂၀၀၈ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကိုမ်က္ေျခမျပတ္ၾကနဲ႔

      နအဖအစိုးရဟာဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမ႐ွိပဲအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္၊ ႀကံ႕ဖြတ္အစိုးရကေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႕ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာဟုတ္ပါတယ္။ ဒါျဖင့္ဘာအေျပာင္းအလဲေတြ ေတြ႔ေနရၿပီလဲ။
      ဒီေန႔အခ်ိန္ဟာႀကံ႕ဖြတ္စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ ၂၀၀၈ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ အစိုးရအသစ္တရပ္ အသား က်ေအာင္ လံုးပမ္းေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တပ္ကတိုက္႐ိုက္လုပ္ဖို႔မလိုတဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို”အရပ္ဘက္” လႊဲေျပာင္း ေပးတယ္ ဆိုတာျဖစ္ေအာင္ အဖက္ဖက္မွာလုပ္ေနရပါတယ္။ ေျပာရရင္ဒီအလုပ္ဟာသူတို႔အတြက္လြယ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္ကေတာ့ စစ္တပ္က အားလံုးကိုလက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားတာဆိုေတာ့ အေျခအေနကိုစစ္တပ္က (နယ္ ေတြမွာဆိုရင္ စစ္တိုင္းေတြက) တိုက္႐ိုက္သိေန၊ ခ်ဳပ္ကိုင္ေနတာျဖစ္သလို စားေပါက္ေတြကိုလည္းသူတို႔ကပဲအားလံုးခ်ဳပ္ ထား၊ စားသံုးေနပါတယ္။ အခုက်ေတာ့ တိုင္းအစိုးရ၊ ျပည္နယ္အစိုးရဆိုတာေတြလုပ္ထားေတာ့ ဒီအစိုးရေတြရဲ႕အလုပ္ ကိုလည္းျပႏိုင္ေအာင္၊ တခ်ိန္တည္းမွာ အေျခအေနေတြကို စစ္တပ္ကခ်ုပ္ကိုင္မိေနႏိုင္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္အစီရင္ခံရ၊ ခြင့္ႁပုခ်က္ယူရတာေတြ၊ ၫႊန္ၾကားတာေတြ အဆင့္ဆင့္သြယ္သြယ္၀ိုက္၀ိုက္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ တခါတေလမွာ တႃမို႔တည္း၊ တခ႐ိုင္တည္းျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥကို ထိပ္ဆံုး ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္အထိတက္ၿပီးမွ ေနျပည္ေတာ္ကေန တႃမို႔ တည္းေနတျခားဌာနတခုကိုျပန္ခ်ေပးတာျဖစ္ေနေတာ့ အခ်ိန္ေတြအရမ္းၾကန္႔ၾကာေတြလည္း ႐ွိေနပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လာဘ္ယူေတာ့လည္း အရင္က စစ္တပ္ကိုတိုက္႐ိုက္ေပးလို႔ရေပမဲ့ အခုေတာ့လမ္းကေကြ႕ေကာက္ေနပါတယ္။ ေသခ်ာေအာင္ေျပာရရင္ စစ္တပ္ကိုမခြံ႕ရေတာ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုလက္ေတြ႕မွာ ပါးစပ္တေပါက္ပိုခြံ႕ေနရပါတယ္။ ဒီလိုအခြင့္အာဏာေရာ စားေပါက္ေတြပါ မွ်မွ်တတနဲ႔ သူတို႔တြင္း win-win ျဖစ္တဲ့စနစ္တရပ္ အခိုင္အမာအသားက်ေအာင္ သူတို႔အေနနဲ႔အခ်ိန္ယူၿပီး အေတာ္ကို လုပ္ရဦးမွာပါ။
      ႀကံ႕ဖြတ္စစ္အစိုးရဟာ ဒီလိုလုပ္ေနခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပုဂံဘုရားဖူးခြင့္ႁပုတာ၊ အာဇာနည္ေန႔မွာ တက္ေရာက္ေစတာ၊ ဗိုလ္ေအာင္ၾကည္နဲ႕စကားေျပာခိုင္းထားတာ စတဲ့အေပၚယံကိစၥေတြခြင့္ႁပုၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ အာေဘာ္ေတြမွာ အမွတ္ယူေနပါတယ္။ ဒါေတြကို သူတို႔ဆင္ကြက္ထဲ၀င္ၿပီး အမွတ္ေပးခ်င္သူေတြကအမွတ္ေပးေနတဲ့ အျပင္ တခ်ိဳ႕ကဆိုရင္ အစကငါမေျပာဘူးလားဆိုတာမ်ိဳးအထိ ေျပာေနၾ���ပါတယ္။ တခါ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာႄကံုရေလ့ ႐ွိတဲ့ ေနာက္တက္တဲ့အစိုးရဒို႔အစိုးရဆုိသူေတြလည္း လက္မေထာင္လာၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ တကယ္ကေတာ့  စစ္အစိုးရတရပ္ဟာ သက္တမ္း႐ွည္လာတာနဲ႔အမွ် သူတို႔မွာအေတြ႕အႄကံုေတြလည္း မ်ားျပားႂကြယ္၀လာတယ္ဆိုတာကို မေမ့သင့္ပါဘူး။ သူတို႔အေနနဲ႔ သူတို႔အာဏာကို အႏၱရာယ္မေပးေရးဆိုတဲ့မူေအာက္မွာ ဘယ္ဟာေလာက္ကိုေတာ့ လိုက္ေလ်ာ၊ ဘယ္ဟာကိုေတာ့အေလွ်ာ့မေပးနဲ႔ ဆုိတာကို ေကာင္းေကာင္းခြဲျခားတတ္ပါတယ္။ ေသခ်ာျပန္ၾကည့္လိုက္ရင္ စစ္အစိုးရေတြဟာ မူက်တဲ့ကိစၥေတြအေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့မွအေလွ်ာ့မေပးဘူးဆိုတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ အလြယ္ဆံုးနဲ႕ အျမင္သာဆံုးျပရရင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားကိစၥ၊ တိုင္းရင္းလက္နက္ကိုင္ကိစၥတို႔မွာ တလက္မ ေတာင္အေလွ်ာ့မေပးေရး၊ တိုင္းျပည္ရဲ႕စီးပြားေရးကို သူတို႔နဲ႔သူတို႔ရဲ႕ ပုလင္းတူဗူးဆို႔ကေတြခ်ည္း ခ်ဳပ္ကိုင္ထားေရးတို႔ဟာ ဘယ္သူနဲ႔မွညိွႏိႈင္းမွာ၊ အေပးအယူလုပ္မွာမဟုတ္တဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕အေျခ ခံမူေတြပဲဲမဟုတ္ပါလား။
      ျပန္စဥ္းစားလိုက္ရင္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ ဦး/ဗိုလ္ေန၀င္းကစလို႔ ဗိုလ္ေစာေမာင္-ဗိုလ္သန္းေ႐ႊအလယ္ ဦး/ဗိုလ္သိန္းစိန္ အဆံုး စစ္အာဏာ႐ွင္ေတြမွာ တူညီတဲ့မူအခ်က္ေတြအမ်ားႀကီး႐ွိတယ္ဆိုတာေတြ႕ရပါမယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ (မဆလနာမည္ခံလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႀကံ႕ဖြတ္နာမည္ခံလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အာဏာကိုယာယီသိမ္းထားသူအေနနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္) အာဏာကို သူတို႔ခ်ည္း လက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားတာ၊ ျပည္တြင္းစစ္ကိုအေပၚမွာထား႐ွိတဲ့သေဘာ$E1��ား၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြအေပၚ ထား႐ွိတဲ့သေဘာထား၊ စီးပြားေရးကိုသူတို႔ခ်ည္းလက္၀ါးခ်ည္းအုပ္ထားလိုတဲ့သေဘာထား၊ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူေတြ အေပၚထား႐ွိတဲ့သေဘာထား စတာေတြပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္း၆၀နီးပါး ၏-သည္ မကြဲပဲ စစ္အာဏာ႐ွင္အဆက္ဆက္ ကိုင္စြဲခဲ့တဲ့ ေပၚလစီေတြလို႔ဆိုရပါမယ္။
      တကယ္ကအစိုးရတရပ္ရဲ႕လကၡဏာကိုျဖစ္ေစ၊ အဲဒီအစိုးရဦးတည္ေနတာကိုျဖစ္ေစ သိခ်င္ရင္သူတို႔ရဲ႕ဖြဲ႔စည္းအုပ္ ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကို ေစာေၾကာရပါတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒဟာ စေပၚထြက္လာ ကတည္းက လူတိုင္းရဲ႕ဆန္႔က်င္ျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ ေျပာရရင္ ၂၀၁၀ေ႐ြးေကာက္ပြဲႀကံ႕ဖြတ္ကမဟုတ္ပဲ၀င္ခဲ့သူေတြ၊ အခုအမတ္ျဖစ္ေနသူေတြေတာင္မွ ဒီ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒဟာ ဘယ္ေလာက္ဆိုးတယ္၊ စစ္တပ္အာဏာလက္ မလြတ္ေရးကိုအာမခံေပးတဲ့ ဥပေဒျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျမင္ခဲ့၊ အသိအမွတ္ႁပုခဲ့ၾကပါတယ္။ အခု ႀကံ႕ဖြတ္စစ္အစိုးရလုပ္ ေနတာေတြဟာ အဲဒီ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒပါ ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ပုံသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေနတာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို မေမ့သင့္ပါဘူး။
      ဒီအစိုးရတက္လာတာ ေလးလေက်ာ္ခဲ့တဲ့ေနာက္မွာ တိုင္းျပည္ကို(ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒပါသတ္မွတ္ခ်က္ အတိုင္း) အခ်ိန္မေ႐ြးအာဏာသိမ္းမယ့္အႏၱရာယ္က ကြာလွမ္းသြားေစခဲ့တယ္လို႔ ဘယ္သူေျပာႏိုင္ပါသလဲ။ ၾကပ္ေျပးက လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ႀကံ႕ဖြတ္အစိုးရကခ်မွတ္ခ်င္တာကို ၾကံ႕ဖြတ္မဟုတ္တဲ့ကိုယ္စားလွယ္ေတြကဆန္႔က်င္လို႔ ပ်က္ သြားတယ္၊ ရပ္ဆိုင္းထားရတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေကာ ဘယ္ႏွယ္ႀကိမ္မ်ား႐ွိသြားၿပီလဲ။ ကိစၥေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုမညာစတမ္း၊ မလိမ္စတမ္းၾကည့္ၾကစမ္းပါ။ သမိုင္းမွာ စစ္အစိုးရရဲ႕အလိမ္အညာကို အကာအကြယ္ေပးသူ၊ ဖံုးဖိေပးသူ၊ ေအာက္ေစာင့္ လုပ္ေပးသူအျဖစ္ နာမည္မပ်က္ဖို႔လိုပါတယ္။
      ဗမာျပည္သမိုင္းမွာ႐ွိခဲ့တဲ့ ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒသံုးခုထဲက တခုတည္းေသာအမ်ားလကၡဏာေဆာင္တဲ့ ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒလို႔ေျပာရမယ့္ ၁၉၄၇ခုႏွစ္္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကိုေတာင္မွ ဖဆပလအစိုးရဟာ သူတို႔ထင္သလိုဆြဲဆန္႔ၿပီး အတိုက္အခံေတြကို ဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္တာေတြလုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ လက္႐ွိ၂၀၀၈ခုႏွစ္္ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ကေတာ့ ႀကံ႕ဖြတ္စစ္အစိုးရဘယ့္ကေလာက္အထိ ရမ္းႏိုင္တယ္ဆိုတာ လူတိုင္းခန္႔မွန္းႏိုင္ ပါတယ္။
      ဗမာျပည္ရဲ႕အေျခအေနေတြကိုေျပာင္းဖို႔ဆိုရင္ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကို ေျပာင္းလဲပစ္တာက စရပါမယ္။ ဒီမိုကေရအတြက္အေရးဆိုေနသူေတြအားလံုး ဒီ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒဆိုးႀကီးကို မ်က္ေျခမျပတ္ၾကဖို႔ လိုသလို မိမိတို႔ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္တိုင္းမွာလည္း ဒီ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒဖ်က္သိမ္းေရးကို ထိပ္တန္းထားၾကရပါလိမ့္ မယ္။
္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကို ဦးတည္တိုက္ရတဲ့တိုက္ပြဲဆိုတာဟာ လြယ္လြယ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာလည္း မေမ့ဖို႔ လိုပါတယ္။

ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း

၈၈ သို ့ဦးလွည့္ျခင္း

                       

    ဗမာနူိင္ငံတြင္ ႀကံ့ဖြင့္အစိုးရလို ့ေခၚတဲ့ တရားမဝင္
အစိုးရမွ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ေရရွည္ တည္တန္႔ ့ခုိင္မာေရးနဲ ့ ျပည္ေထာင္စုသားမ်ား ေသြးကြဲျပိဳပ်က္ေရးမူကို အေျခခံသည့္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုျဖင့္ တုိင္းျပည္အာဏာကို အလြဲသုံးစားလုပ္ေန
ျခင္းကို အျမန္ဆုံး တားဆီးရန္လုိေနျပီျဖစ္တယ္ ။
    ရွင္းလင္းသည့္ အခ်က္မ်ားမွာ ႀကံ့ဖြင့္အစိုးရ ဟုေခၚေသာ တရားမဝင္ အစိုးရဆိုသည္ႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ လြတ္ေတာ္ဆုိသည္ကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ျပီး လူထုအေျချပဳ ႀကားျဖ္အစိုးရ တရပ္ကို အျမန္ုဆုံးဖြဲ ႔စည္းရန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။
    ႀကားျဖတ္အစုိးရတရပ္ ဖြဲ႔စည္းရန္ ဆိုသည့္ အခ်က္ဟာအေရြ ့မရွိတဲ့ဟန္ျပသက္သက္ နုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားနဲ႔
နုိင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ပညာေရး ၊ က်မ္းမာေရး ၊ လူမူေရး စသည့္ နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္လည္း အလြန္ေႀကာက္မက္ဖြယ္
ေကာင္းသည့္အဆင့္သို ့အလ်ွင္အျမန္ စုိက္ဆင္းေနမူ မ်ားေႀကာင့္ျဖစ္တယ္။ သို ့အတြက္ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ အေျပာင္းအေရြ႔တခုကိုဖန္တီးရန္ တိုင္းျပည္၏ ဘက္ေပါင္းစုံ အေျခအေနမ်ားက ေတာင္းဆိုေနျပီ ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ပဲျဖစ္ပါတယ္္ ။
    ထိုအတြက္ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးမွ ပူးေပါင္းပါဝင္သည့္  နုိင္ငံေရးအုံႀကြမူႀကီးတရပ္ ျဖစ္ေပၚရန္
လုိအပ္ပါတယ္ ၊ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ႀကားျဖတ္အစိုးရ  တရပ္ဖြဲ ့စည္းျပီး  တိုင္းျပည္ရဲ  ့အေျပာင္းအလဲကို
ေဖာ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္တယ္္ ၊ အမွန္တကယ္ လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ လိုအပ္ေနသည့္ အေျခခံအခ်က္မ်ားမွာ ျပည္သူလူထု၏ ဆင္းရဲမြဲေတမူႏွင့္လုံျခံဳမူကင္းမဲ့သည့္ နုိင္ငံသားမ်ားဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ၊ ျပည္တြင္းစစ္မီး ေတာက္ေလာင္မူကို တားဆီးျပီး ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိန္းသိမ္းနုိင္ေရး ဒီမုိကေရစီအေျချပဳ နုိင္ငံေရးဝန္းက်င္တရပ္ ေဖာ္ေဆာင္နုိင္ေရး ၊ စစ္မွန္သည့္  ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္
နုိင္ေရး စသည့္ အေရးႀကီးအခ်က္အလက္မ်ားအပါအဝင္ နုိင္ငံေရးျပႆနာ အေရးကိစၥမွန္သမွ်ကို စားပြဲဝိုင္းျဖင့္ ေျဖရွင္းနုိင္ေရးတို ့ပဲျဖစ္တယ္ ။
    ႀကံ့ဖြင့္ အစိုးရအေနျဖင့္လည္း တုိင္းျပည္တခုလုံး ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ ့ေနရေသာ အေျခအေနႏွင့္ အက်ပ္အတည္း အားလုံးကိုအမွန္တကယ္ အျပဳသေဘာေဆာင္ျပီး အေကာင္းဆုံး ေျဖရွင္းလုိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဟန္ျပ နုိင္ငံေရးလွည့္ကြက္မ်ား ခင္းက်င္းေဖာ္ေဆာင္ေနျခင္းမ်ားကို ရပ္တန္ ့ျပီးေနာက္ ၄င္းတုိ ့၏ အစိုးရအဖြ႔ဲ ့ႏွင့္ လြတ္ေတာ္ဆုိသည္အား ဖ်က္သိမ္း ပစ္လုိက္ျခင္းသာ အမွန္ကန္ဆုံး လုပ္ရပ္ျဖစ္ေပလိမ့္မယ္ ။ ဘာေႀကာင့္ဆို ၄င္းတုိ ့ကိုင္စြဲထားသည့္ ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု ဥပေဒက တုိင္းျပည္တခုလုံးကို အေမွာင္မိုက္ဆုံးေသာ အေနအထားသို ့ဆြဲခ် သြားမည္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္္ ။
    ႀကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ ့စည္းေရးဆိုသည့္အခ်က္ဟာ ၈၈ခုႏွစ္ ျပည္သူတရပ္လုံး၏ အုံႀကြမူႀကီး ျဖစ္ေပၚစဥ္ကပင္ ေက်ာင္းသားမ်ားမွ အဓိကထားႀကိဳးပမ္းခဲ့ႀကသည့္ နူိင္ငံေရးအဆင့္တခုျဖစ္တယ္ ၊ သ႔ို့ေသာ္
လည္း ထိုစဥ္ခါက ေက်ာင္းသားမ်ား ခ်ဥ္းကပ္ထိေတြ ့ခဲ့ေသာ နူိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မူ အေျခအေနရွိေနသည့္ သူမ်ား၏ ( အခ်ိန္အခါႏွင့္တေျပးညီ ) ေစ့စပ္ ညိွနူိင္း မရခဲ့မူေႀကာင့္ စစ္တပ္မွျပန္လည္ အာဏာသိမ္းယူမူ ကိုခံခဲ့ႀကရျပီး ၊ ျပည္သူလူထု၏  တက္ႀကြစြာ  ပူးေပါင္းပါဝင္မူႏွင့္  တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့မူသည္  ေရစုန္ေမ်ာခဲ့ရျခင္း
ျဖစ္တယ္ ။
    ထို ့ေႀကာင့္လူထုတိုက္ပြဲဆိုသည္ကို စဥ္းစားေဖာ္ေဆာင္ႀကသည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ တိုက္ပြဲ၏ အဆုံးသတ္ျဖစ္စဥ္ ( သို ့တည္းမဟုတ္ ) ျပည္သူလူထု၏ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ကို တာဝန္ခံမည့္ အလုပ္ကို မည္သူက ဦးေဆာင္မည္နည္း ၊ မည္သူေတြက ပါဝင္မည္နည္းဆုိသည္မွာ ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္ထားရမည္ တနည္းအားျဖင့္ဆုိေသာ္ တာဝန္ယူမည့္သူမ်ား ( သို ့) အဖြဲ ့အစည္းမ်ား အရံသင့္ရွိေနျပီးသားျဖစ္ေနရန္
လိုအပ္ေပသည္ ၊ ထိုသို ့မဟုတ္ပါက ျပည္သူမ်ား၏ စေတးခံမူသည္ ေအာင္ပြဲသို႔ ဦးမတည္ပဲ စစ္အာဏာရွင္မ်ားလက္သို ့ျပန္လည္ ဝကြက္အပ္သလိုပင္ျဖစ္ေနမည္မွာမလြဲေပ။
    ယေန ့အခ်ိန္အခါဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ႀကားျဖတ္အစိုးရတရပ္ ေပၚေပါက္ေရး ဆိုတာမွာ ျပည္ တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ၊ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေရး ၊ စစ္မွန္သည့္ ျပည္ေထာင္စုတခု ျဖစ္ေပၚလာနုိင္ေရး ႏွင့္ အဓိက  အက်ဆုံးျဖစ္သည့္  ျပည္သူလူထု တရပ္လုံး၏ ဘဝမ်ားတည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းျပီး ၊ ဆင္းရဲမြဲေတမူ
ႏွင့္ဖိႏွိပ္မူမ်ိဳးစုံမွ လြတ္ကင္းေရးအတြက္ မျဖစ္မေန ေဖာ္ေဆာင္ရမည့္ မဟာဗ်ဴဟာအဆင့္ နိုင္ငံေရး တြက္ဆခ်က္တခုပဲျဖစ္တယ္ ၊ အဘယ္ေႀကာင့္ဆိုသာ္ ( အေႀကာင္းေႀကာင္းေႀကာင့္ ) ေရစုန္ေမ်ာခဲ့ ျပီျဖစ္သည့္ ၁၉၉ဝခု ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ႏွင့္ အျခားဖက္တြင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုအေျခခံသည့္ ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံႏွင့္အတူ ျပည္သူကို ကိုယ္စားမျပဳသည့္ အစိုးရဆိုသည္မွ တိုင္းျပည္တခုလုံးအား ဒုကၡမ်ိဳးစုံ ေပးေနသည္မွာ အလြန္ဆိုးဝါးလွသည့္အေနအထားကိုေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္ေသာေႀကာင့္ပင္ျဖစ္ေပတယ္္ ။
    ေသခ်ာသည့္အခ်က္မ်ားမွာ  မည္သို ့ပင ္ဆုိေစကာမူ လြတ္ေတာ္တြင္းမွ ေနျပီး  တိုင္းျပည္ကို
ေျပာင္းလဲရန္က်ိဳးစားမည္ဆုိသည့္အခ်က္ဟာ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကို ေရာေယာင္ ဒုကၡေပးေနသည့္ အျဖစ္သုိ ့သက္ဆင္းလ်က္ရွိေနျပီး ၊ အတိုက္အခံအင္အားစုမ်ားႏွင့္တိုင္းရင္းသား အင္အားစုမ်ားဖက္မွ နိုင္ငံေရး ၊ စစ္ေရးတြင္ ( စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ စစ္ဗိုလ္လူထြက္မ်ား ) ေႀကာက္ရြံ ့ေလးစားေလာက္သည့္ အေနအထားမရွိပါက မည္သည့္ ေတြ ့ဆုံေဆြးေႏြးေရး ၊ မည္သည့္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကိုမွ ေမ်ာ္လင့္ရန္မျဖစ္နူိင္ေပ ။
    ထိုသို ့ေသာအေျခအေနမ်ားကို ခုိင္မာေစသည့္အခ်က္မ်ားအျဖစ္  - ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအသစ္
ႏွင့္ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ျပီး ျဖစ္ေပၚလာသည့္ အစုိးရအသစ္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ၄င္းအခ်ိန္ မတိုင္မွီက စစ္အာဏာရူးမ်ားမွ မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ထားသည့္ နူိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအား ျပန္ လည္လြတ္ေပးျခင္းမျပဳပဲ ဆက္လက္ဖမ္းဆီးထားျခင္း ၊ တိုင္းရင္းသားေဒသမ်ားတြင္ ျပည္တြင္းစစ္မီးအား အျပင္းအထန္ျပန္လည္ ေတာက္ေလာင္ရန္ျပဳလုပ္ေနျခင္း ၊လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္မူမ်ားႏွင့္ စစ္ရာဇဝတ္ျပစ္မူအမိ်ဳး
မ်ိဳးကို က်ဴးလြန္ေနျခင္း ၊သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္မရွိသည့္အျပင္ ပိုမိုဆိုးဝါးစြာ ပိတ္ပင္ခ်ဳပ္ခ်ယ္လာျခင္း ၊လြတ္လပ္ပြင့္လင္းသည့္ နူိင္ငံေရးဝန္းက်င္ျဖစ္ေပၚမလာရန္ ဥပေဒႏွင့္အာဏာကို အလြဲသုံးစား ျပဳမူမ်ား ဆက္လက္တည္ရွိေနျခင္း ၊  ျပည္သူလူထု၏ သေဘာဆႏၵကိုလွစ္လ်ဴရူျပီး ေျမေပၚေျမေအာက္ သယံဇာတ မ်ားကို ( စစ္အာဏာႀကီးထြားေရးႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးသက္သက္ ) အလြဲသုံးစားျပဳျခင္း ၊ ေရာင္းခ် အသုံးျပဳျခင္းမ်ား လုပ္ေနသည့္အတြက္ ေျမေပၚေျမေအာက္ အရင္းအျမစ္မ်ား တေျဖးေျဖး ကုန္ခမ္းလာသည့္ အႏၱရာယ္ကိုရင္ဆိုင္ေနရျခင္း ၊ ထို ့အျပင္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေစာင့္ေရွာက္မူ မရွိသည့္အတြက္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္ျပားမူႏွင့္အတူ ေဂဟေဗဒစနစ္မ်ား ပ်က္ဆီးမူကို  ေတြ ့ႀကံဳေနရျခင္း ၊တရားဥပေဒကို အလြဲသုံးစားျပဳမူ ၊ အာဏာကိုအလြဲသုံးစားျပဳမူမ်ား ဆက္လက္ျပဳလုပ္ေနသည့္အတြက္ ျပည္သူတရပ္လုံးမွာ ဥပေဒ၏ ေစာင့္ေရွာက္မူကို မခံစားရပဲ အကာအကြယ္ မဲ့သည့္ ဘဝသို ့ေရာက္ေနျခင္း ၊ျပည္သူလူထုအတြက္ ညီမ်ွသည့္ စီးပြားေရးအခြင့္အလမ္း ကင္းမဲ့မူေႀကာင့္ ငတ္မြတ္ေခါင္း ပါးမူ ၊ ဆင္းရဲ မြဲေတမူပိုမို ျမင့္မားလာကာ လူအဖြဲ ့အစည္းတြင္း ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားမူ အဆင့္ ပုိမိုျမင့္တက္လာျခင္း စသည္ျဖင့္ ထင္သာျမင္သာရွိသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ားအျပင္ အျခားတဖက္တြင္လည္း ၊ ကမ။ာ ့နုိင္ငံေရးကစားကြင္းထဲတြင္ ျပည္တြင္းေရး ဆိုသည့္အေႀကာင္း ျပခ်က္တခုကို ထည္လဲအသုံးျပဳရင္း လည္သလိုႀကည့္လုပ္ဆိုသည့္ နုိင္ငံျခားေရးမူဝါဒ မ်ားျဖင့္ အရွက္အေႀကာက္မဲ့စြာ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားျခင္း အေပးအယူလုပ္ျခင္းမ်ားကို အဆက္မျပတ္ျပဳေနျပီး ၄င္းတို ့အာဏာတည္ျမဲေရးဆုိသည့္ ေရတိုအျမင္ျဖင့္သာ အရာရာကိုခ်ဥ္းကပ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနႀကသလုိ ၊ ပထဝီနိုင္ငံေရးအရ နိုင္ငံတကာ၏ အေျပာင္းအေရြ ့မ်ားကို လွစ္လ်ဴရူ ထားျပီး ၊ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံရေရးကိုသာ အားစိုက္ေနသည့္ အတြက္ တရုတ္နုိင္ငံ၏ ( စနစ္တက် ျပဳလုပ္ေနသည့္ ) လူမ်ိဳးေရး က်ဴးေက်ာ္မူ ၊ လက္သိပ္ထိုး ခံေနရသည့္ နူိင္ငံေရးႀသဇာလြမ္းမိုး စြက္ဖက္မူ ၊ စီးပြားေရးအရ အျမတ္ထုတ္မူ ၊ စစ္ေရးရည္မွန္းခ်က္ ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေနသည့္( သိသာထင္ရွားသည့္ စစ္ေရးအေျခစိုက္စခန္းမ်ားအျပင္ ) တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ( ဆည္ေျမာင္းမ်ား အပါအဝင္ ) အား လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းကို ခံေနရသည္မွာ ေဒသတြင္း ႀသဇာ လြမ္းမိုးနူိင္ေရးအတြက္ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ား ( အဓိက တရုတ္ႏွင့္ အိႏၵယအႀကား အားျပိဳင္မူ ) အပါအဝင္ အျခားေသာကမ။ာ ့အင္အားႀကီး နူိင္ငံမ်ားအႀကား နုိင္ငံေရး ၊ စစ္ေရး အားျပိဳင္မူ အတြက္ တိုင္းျပည္တခုလုံးႏွင့္ ျပည္သူလူထုမွာ လူမသိသူမသိႏွင့္ေျမဇာပင္
ဘဝသို ့တေျဖးေျဖး တေရြ ့ေရြ ့ေျပာင္းလဲသြားေနျခင္း မွာ အင္မတန္ေႀကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အနာဂါတ္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္ ။
    သို ့ေသာ္လည္း တိုင္းျပည္ႏွင့္ ျပည္သူလူထု မည္သို ့ပင္ျဖစ္ေနေစကာမူ ၄င္းတို ့၏မွားယြင္း ေနေသာ ေျခလွမ္းမ်ားအား ေနာက္ျပန္လွည့္ျခင္းမရွိ ၊ ျပင္ဆင္ေရြ  ့လ်ားျခင္းမျပဳ ၊ ထိုသို ့ေသာ အျပဳအမူမ်ား သေဘာသဘာဝမ်ားအရ လက္ရွိႀက့ံဖြံ ့အစိုးရ ဆိုသည္မွာ နအ ဖသန္းေရြႊ စစ္အစိုးရပင္ျဖစ္သည္ ဆိုျခင္းမွာ ထင္သာျမင္သာရွိလြန္းလွတယ္ ။ ဒီေနရာမွာထည့္သြင္းတြက္ခ်က္သင့္တာက စစ္တပ္တြင္းက အရာရွိ အႀကပ္ တပ္သား ေတြ ကို တိုင္းျပည္ရဲ ့အေျခအေနမွန္နဲ ့တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းတဲ့ တိုင္းျပည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲမူ အတြက္
ႀကံ့ဖြင့္အစိုးရဟာ ( လက္တဆုပ္စာ စစ္အာဏာရူးတစုရဲ ့ႀကိဳးဆြဲအဖြဲ ့ျဖစ္ေနလို ့) ဘယ္လိုမွ အေကာင္အထည္
ေဖာ္မွာ မဟုတ္သလို ၊ လက္ရွိ တိုင္းျပည္ရဲ ့အေျခအေနဟာ ( စီးပြားေရး ၊ က်မ္းမာေရး ၊ ပညာေရး ၊ လူမူေရး စသျဖင့္ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ) တေန ့ထက္တေန ့ပိုမို ဆိုးရြားတဲ့ အဆင့္ကုိ အသြားနူန္း ျမန္ျမန္နဲ ့ေရြ ့ရွားေနျပီျဖစ္တဲ့ အတြက္ ႀကားျဖတ္အစိုးရတရပ္ကိုဖြဲ ့စည္းသင့္တာဟာ မျဖစ္မေနျဖတ္သန္းရမဲ့  နူိင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို သေဘာေပါက္နားလည္လာေအာင္ စည္းရံုးရွင္းလင္းမူကို အေလးအနက္ထားျပီး လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္ ၊
    ဘာေႀကာင့္ဆို စစ္တပ္ကို လက္ကိုင္တုတ္အျဖစ္ အသုံးျပဳေနက်တဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ အာဏာရူးေတြက လိမ္လည္ သိမ္းသြင္းထားမူေတြရဲ ့အက်ိဳးဆက္ေႀကာင့္တိုင္းျပည္နဲ ့ လူမ်ိဳးကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရမဲ့ အမ်ိဳးသား စစ္တပ္ကေနျပီး ၊ အသြင္ေျပာင္း ေႀကးစားစစ္တပ္အသြင္ကိုေရာက္ေနလို ့ျဖစ္ပါတယ္ ။
    ႀကားျဖတ္အစိုးရတရပ္ဘာေႀကာင့္လိုသလဲဆိုတာ အလုံးစုံေသာ အေျခအေနေတြက ေတာင္းဆိုေနပါျပီ ၊ ဒီေနရာမွာ ဘယ္လိုလူေတြနဲ ့ဖြဲ႔စည္းသင့္သလဲဆိုတာေတာ့ပုဂၢဳိလ္နာမည္ေတြနဲ ့စဥ္းစားတာထက္အေျခခံက်တဲ့ ( ရပ္တည္ခ်က္ )အခ်က္ေတြေပၚကို မူတည္စဥ္းစားတာပိုေကာင္းမယ္ လို ့ထင္ပါတယ္ ။
    ဥပမာ - ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ယုံႀကည္ လက္ခံမူရွိျခင္း ၊ သမာသမတ္  စိတ္ဓါတ္ရွိျခင္း ၊ (နုိင္ငံေရး ၊လူမ်ိဳးေရး ၊ ဘာသာေရးအရ ) အစြန္းေရာက္သည့္ သေဘာထားမရွိျခင္း ၊ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ျခင္း စစ္မွန္သည့္ တိုင္းျပည္အေျပာင္းအလဲကို ရိုးသားစြာ လိုလားစိတ္ရွိျခင္း ၊ ထိုလုပ္ငန္းအတြက္ အရည္အခ်င္းရွိျခင္း ၊ အမ်ားမွ အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံသူျဖစ္ျခင္း စသျဖင့္သတ္မွတ္ခ်က္ထားနုိင္ပါတယ္ ။
    အတိုက္အခံနုိင္ငံေရးပါတီမ်ား အဖြဲ ့အစည္းမ်ားကသူေတြတင္မကပဲ ၊ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ ့အစည္းမ်ား ၊ စစ္တပ္တြင္းမွ တိုးတက္သည့္အျမင္ရွိသူမ်ားအပါ အဝင္ အေျခခံသတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ ့ကိုက္ညီတဲ့သူမ်ား ( မည္သူ ့ကိုမဆို ) ထည့္သြင္း စဥ္းစားနုိင္ပါတယ္ ၊ ဘာေႀကာင့္ဆို အတိုက္အခံလို ့ေျပာေနတဲ့  ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုတရပ္ထဲကေနျပီး  တိုင္းျပည္  အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးနုိင္တဲ့
အေနအထားမရွိဘူးဆိုတာကို ေမ့ေလ်ာ့ထားဖို ့မျဖစ္နုိင္လို ့ပါပဲ ၊ အခ်ိန္အခါသေဘာကေတာ့ ျမန္ျမန္ဖြဲ ့စည္းနိုင္ေလ ျပည္သူနဲ ့တိုင္းျပည္အတြက္ရင္ဆိုင္ႀကံဳ ေတြ ့ေနရတဲ့ ဘဝရဲ ့ခါးသီးနာက်င္မူေတြက ျမန္ျမန္ လြတ္ကင္းေလ ဆိုတာပါပဲ ။

     သက္ထြန္း

     25.7.2011

ဇူလိုင္တေစၧအား ဦးညြတ္ျခင္း

      
 ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားဟာ တိုင္းျပည္တစ္ခုရဲ႕ အနာဂတ္ကို ကိုယ္စားျပဳထားသူေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားရဲ႕ ဘဝဟာလည္း တိုင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ဘဝပါပဲ။ ဒီအဆိုဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမယ့္အဆို မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ လူငယ္မ်ားရဲ႕အခြင့္အလမ္းေတြကို ပိတ္ပင္ျခင္း၊ လူငယ္မ်ားရဲ႕ဘဝကို ဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္းမ်ားဟာ အနာဂတ္တိုင္းျပည္ကို ႀကိဳတင္ ဖ်က္ဆီးျခင္းလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေကာက္ခ်က္ မွားယြင္းမႈမရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားမွာ ဒုတိယအႀကီးမားဆံုး တိုင္းျပည္ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ပ်က္စီးေနတဲ့ အနာဂတ္တစ္ခုကို ေပြ႔ပိုက္ထားေနရပါၿပီ။

      ကမၻာေပၚက ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ေက်ာင္းသားအရြယ္လူငယ္မ်ားရဲ႕ အခန္းက႑က သူ႔ႏိုင္ငံ၊ သူ႔ေဒသအေလ်ာက္ အေရးပါမႈ ရွိၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားရဲ႕ အခန္းက႑နဲ႔ေတာ့ ကြဲျပားတဲ့ အေနအထားေတြ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားဟာ ရာစုႏွစ္ တစ္ခုေလာက္ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး သမိုင္းကာလရွည္ႀကီးတေလွ်ာက္လံုး ေရွ႕တန္းက ပါဝင္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။

      ဇူလုိင္လဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ မိုးရာသီအတြင္းက လတစ္လျဖစ္ပါတယ္။ မိုးရာသီျဖစ္တာေၾကာင့္ ဝန္းက်င္တစ္ခုလံုး ေအးျမသာယာမယ္လို႔ ေယဘုယ် ေျပာဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလထဲမွာပဲ သမိုင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ စိတ္ပူပင္ေသာကေရာက္စရာ ျဖစ္ရပ္ေတြ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလအတြင္းက တခ်ဳိ႔ေသာ ရက္ေတြဟာ အတိတ္ရဲ႕ ေျခာက္လွန္႔ျခင္းေတြကို ယေန႔ထက္ထိ ခံစားေနရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ဆိုပါစို႔၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔လက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ေရွ႕ဆံုးက ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၅၅ ႏွစ္က ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိခါနီးမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အဲဒီျဖစ္ရပ္ဆိုးက ေမ့ေဖ်ာက္လို႔မရတဲ့  အေၾကာင္းအရာတစ္ရပ္ပါ။

      ေနာက္တစ္ရက္ကေတာ့ ‘ဆဲဗင္းဂ်ဴလိုင္’ လို႔ေခၚတဲ့ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔က တိုင္းျပည္ရဲ႔ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေသြးေျမက်ခဲ့ရတဲ့ ေန႔ရက္တစ္ရက္ျဖစ္သလို ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔ကလည္း အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား စတင္ေသြးေျမက်ခဲ့ရတဲ့ေန႔ပါပဲ။ ဒီလို တူညီတဲ့ျဖစ္ပ်က္မႈ ပံုစံေတြရွိေနေပမယ့္ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကြဲျပားတဲ့အခ်က္ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဇူလိုင္လ ၁၉  ရက္ေန႔ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သိရွိခြင့္ရေပမယ့္ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုေတာ့ အေမွာင္ခ်ပိတ္ဆို႔ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

      ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ လြတ္လပ္ေရးရရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ၁ဝ ႏွစ္အၾကာမွာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရဲ႕ေအာက္ကို ေရာက္ရွိခဲ့ရပါတယ္။ အေျခတည္စ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာလည္း အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ နိဂံုးခ်ဳပ္သြားခဲ့ရပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ကိုလိုနီအစိုးရေအာက္က လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္လူမ်ဳိး အာဏာရွင္မ်ားေအာက္မွာ လြတ္လပ္ေရး ဆံုးပါးသြားခဲ့ရျခင္းပါပဲ။

      ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနည္းစနစ္ေတြထဲမွာ မွားယြင္းတဲ့၊ အားနည္းတဲ့အခ်က္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ လြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီး မၾကာခင္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ယိုယြင္းတဲ့တိုင္းျပည္မွာ အျခားေသာစနစ္မ်ားလည္း ယိုယြင္းလာမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပညာေရးစနစ္ဟာလည္း အျခားေသာ စနစ္မ်ားနည္းတူ ယိုယြင္းလာခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ ၾသဇာအာဏာ က်ဆင္းလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

      ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲမွာတည္ရွိခဲ့တဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ (တကသ) အေဆာက္အအံုႀကီးဟာ အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကစဥ္က ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ ေနရာဌာနႀကီးျဖစ္သလို အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ အခြင့္အေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ေျပာဆိုမႈေတြ၊ ေတာင္းဆိုမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ တစံုတရာ အရွိန္အဝါရွိခဲ့တဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ကိုလုိနီအစိုးရလက္ေအာက္မွာ ရရွိခဲ့တဲ့အခြင့္အေရးေတြေတာင္ အျပည့္အဝ မရရွိေတာ့ပါဘူး။

      အထူးသျဖင့္ ‘ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ’လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ စစ္အစိုးရက ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို သိမ္းယူခဲ့တဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ပိုမိုဆိုးရြားတဲ့ အေျခအေနေတြ ေတြ႔ျမင္လာရပါေတာ့တယ္။ စစ္အစိုးရဟာ အာဏာသိမ္းၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ တကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ တကၠသိုလ္ေကာင္စီကို ဖ်က္သိမ္းခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ ဆရာေတြ အက်င့္ပ်က္တယ္၊ ေက်ာင္းသားေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂေတြ ဝင္ေနတယ္ စတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြပါပဲ။ တကယ္က်ေတာ့ ဒီလိုအသံုးအႏႈန္းမ်ဳိးနဲ႔ပဲ အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသက္တမ္းတေလွ်ာက္မွာ အတတ္ပညာရွင္ေတြ၊ လူငယ္ေက်ာင္းသားေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တာပါ။

      ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္လက္ေအာက္က ပညာေရးစနစ္ဟာ သိသိသာသာ ဆိုးရြားလာတဲ့အေနအထားကို ေရာက္ရွိလာတာေၾကာင့္ တကသ အေနနဲ႔ အစည္းအေဝးတစ္ခု ျပဳလုပ္ၿပီးတာနဲ႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲမွာ လွည့္လည္ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြက အဲဒီဆႏၵျပပြဲကို ရက္ရက္စက္စက္ၿဖိဳခြဲခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ရက္စက္ခဲ့သလဲဆိုရင္ ျမန္မာျပည္စစ္ေျမျပင္မွာ တစ္ခါမွ အသံုးမျပဳဖူးေသးတဲ့ ေမာင္းျပန္႐ိုင္ဖယ္ေသနတ္ေတြနဲ႔ ပစ္ခတ္ၿဖိဳခြဲခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

      ဒီၿဖိဳခြဲခဲဲ့မႈေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ၁၇ ဦး ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔ စစ္အစိုးရက သတင္းထုတ္ျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း တကယ္တမ္းေသဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၁ဝဝ ေက်ာ္တယ္လို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသူမ်ားက ဆိုပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြဟာ သူတို႔ကို အံတုလာသူ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို မ်က္ႏွာသာမေပးဘူးဆိုတာကို ျပသ လိုုပံုရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ဇူလိုင္လ ၈ ရက္ေန႔ မနက္အေစာႀကီးမွာပဲ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈတေလွ်ာက္လံုး အစဥ္အလာႀကီးမားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အေဆာက္အဦးႀကီးကို ဒိုင္းနမိုက္နဲ႔ ၿဖိဳခြဲပစ္လုိက္ပါေတာ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ အဲဒီအခ်ိန္က အျမင့္ဆံုးအာဏာရွိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းက “က်ေနာ္တို႔အလုပ္ပ်က္ေအာင္ တမင္တကာလုပ္ေနၾကတာဆိုရင္ က်ေနာ္ ေနာက္ထပ္ဘာမွမေျပာလိုေတာ့ဘူး။ အနည္းဆံုး ဓားကိုဓားနဲ႔ လွံကိုလွံနဲ႔ ‘Face to Face’ ရင္ဆိုင္ဖို႔ပဲ ရွိပါတယ္”လို႔ ေရဒီယိုကေန ေျပာဆိုခဲ့ပါေသးတယ္။

      ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးျခင္းခံလိုုက္ရတဲ့ တကသ အေဆာက္အဦးေျမကြက္လပ္မွာ ေက်ာင္းသားမ်ားက ယာယီ ေက်ာင္းသားသမဂၢအျဖစ္ တဲထိုးခဲ့ေပမယ့္ မၾကာခင္မွာပဲ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံလိုက္ရျပန္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ဟာ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ ယူဆခ်က္မ်ဳိးမရွိၾကဘဲ သူတို႔ေတြရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးေႏွာင့္ယွက္မယ့္သူေတြလို႔ယူဆရင္း ရန္သူေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အအံု ျပန္လည္ေပၚေပါက္ဖို႔ ခြင့္မျပဳခဲ့သလို၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဖြဲ႔စည္းလႈပ္ရွားခြင့္မ်ားကိုလည္း ပိတ္ပင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ားဆံုးပါးခဲ့တာေၾကာင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲက သမိုင္းဝင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အအုံ တည္ရွိခဲ့ရာေနရာဟာ ယခုထက္တိုင္ ေျမကြက္လပ္ႀကီးတစ္ခုအျဖစ္ တည္ရွိေနဆဲပါ။

      ဘယ္သူမဆို မိမိလုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုဟာ မမွန္ကန္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ အဲဒီလုပ္ရပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အၿမဲစိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ ေနတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက အာဏာရွင္မ်ားကလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အတိတ္ျဖစ္ရပ္ဟာ သူတို႔ကို တေစၧေျခာက္သလုိ အၿမဲတမ္းေျခာက္လွန္႔ေနခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေၾကာက္ရြံ႕မႈက ႀကီးမားလြန္းေတာ့ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ျပန္လည္ ေျပာဆိုသူေတြ၊ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္သူေတြဆိုရင္ မညွာမတာႏွိပ္ကြပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္မွာ ‘အေရးေတာ္ပံုသမိုင္း’ ဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ ဇူလိုင္ ၇ ရက္ေန႔အေရးအခင္းအေၾကာင္း လက္ကမ္းစာေစာင္ျဖန္႔ေဝခဲ့လို႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြအပါအဝင္ ေက်ာင္းသား ၅ဝ ေက်ာ္ အဖမ္းခံခဲ့ၾကရပါတယ္။ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း ျပဳစုဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့သူ ကိုေအာင္ထြန္းလည္း နအဖ စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရပါတယ္။ ‘ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ’လို႔ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အမည္မွည့္ေခၚထားတဲ့ စစ္အစိုးရက ကိုေအာင္ထြန္းကို  ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၇ ရက္ေန႔ကစၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၁၇ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

      အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈမ်ားက စတင္ခဲ့တဲ့ ၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီးကို အာဏာပိုင္ေတြက ရက္ရက္စက္စက္ ၿဖိဳခြဲခဲ့တာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားအမ်ားစုအပါအဝင္ ျပည္သူလူထု ေထာင္ခ်ီေအာင္ ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ အေရးေတာ္ပံုကာလအတြင္း ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ တကသအေဆာက္အအံုေနရာျဖစ္တဲ့ ေျမကြက္လပ္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ား စုေဝးၿပီး ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားသမဂၢမွာ ဥကၠ႒အျဖစ္ တင္ေျမွာက္ျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ‘မင္းကိုႏိုင္’ကေတာ့ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔ကစၿပီး ၂၀၀၄ ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ႕ ႏွစ္ရွည္ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း ခံခဲ့ရသလို အခုလည္း ထပ္မံ အက်ဥ္းက်ခံေနရဆဲပါပဲ။

      ဒါေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၉ ႏွစ္ အၾကာက ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔ အေရးအခင္းရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္ရပ္ေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္အုပ္စိုးသူမ်ားက သူတို႔ရဲ႕ အမူအက်င့္အတိုင္း ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို ဖိႏွိပ္သလို ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကလည္း သူတို႔ရဲ႕အစဥ္အလာအတိုင္း ႀကံ႔ႀကံ႔ခံေတာ္လွန္ဆဲျဖစ္တာကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရတာပါပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္ကို အလြယ္တကူ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လို႔မရဘူးဆိုတဲ့အခ်က္ကိုပါ သတိျပဳမိေစပါလိမ့္မယ္။

      ဖိႏွိပ္ခံေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕အေတြ႔အႀကံဳေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕စိတ္ဓာတ္ေတြကို ေနာက္လူငယ္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အသိလက္ဆင့္ကမ္းခဲ့တာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးမ်ဳိးဆက္ ျပတ္ေတာက္သြားျခင္းမရွိဘဲ အာဏာရွင္မ်ားကို အၿမဲတမ္း ေတာ္လွန္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ အခမ္းအနားေတြ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ အခြင့္အေရးမရၾကေပမယ့္ အတိတ္က အမွတ္ရစရာျဖစ္ရပ္ေတြရွိခဲ့တဲ့ ေန႔ရက္ေတြကိုေရာက္တိုင္း ေရာက္ရာအရပ္မွာ လက္လွမ္းမီရာ စုေဝးရင္း ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ေမြးျမဴတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ပြဲကေလးေတြေတာ့ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ အနည္းဆံုး ကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲ ကေလးေတြ၊ စကားဝိုင္းကေလးေတြကို လုပ္ေဆာင္တတ္ၾကပါတယ္။

      တကယ္ေတာ့ ဒါေတြဟာ အာဏာပိုင္ေတြ ေၾကာက္ရြံ႕တဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြျဖစ္သလို လုပ္ေဆာင္သူေတြအတြက္ တစံုတရာအႏၲရာယ္ရွိတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းျပည္အေပၚ ေစတနာမွန္ကန္မႈ မရွိတဲ့ အုပ္စိုးသူေတြအဖို႔ေတာ့ ဇူလိုင္တေစၧက အၿမဲတမ္း ေျခာက္လွန္႔ေနမွာပါပဲ။  ။

 ထိန္လင္း

ဘုရားသာသနာလား … စစ္တပ္သာသနာလား …

(၁)
အရွင္ဘုရား အရွင္ဘုရားတုိ႔ ကူညီထားတဲ့ သီလရွင္ကုိ စက္ခ်ဳပ္သင္တန္းက လက္မခံေတာ့ဘူးတဲ့ဘုရား။
အထက္ပါ စကားကုိ အေမာ တေကာ ေလွ်ာက္ထားသူကေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ သီလရွင္ေတြကုိေထာင္၀င္စာေတြ႕ေနသူ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ဆု ရွင္ ေဒၚ႐ႈပါ။ ဘယ္လုိမ်ားျဖစ္ လုိ႔့ပါလိမ့္လုိ႔ဆက္ေမးၾကည့္ေတာ့ …။
''မွန္ပါ … စက္ခ်ဳပ္သင္တန္းကုိ တပည့္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လုိက္အပ္ေပးတာေလ … အဲဒါ ဒီေန႔တပည့္ေတာ္ပုံကုိ ၿဂဳိဟ္တုစေလာင္းကေန ေတြ႕လုိ႔တဲ့။ တပည့္ေတာ္အပ္တာဆုိ လက္မခံရဲေတာ့ဘူးဆုိၿပီး ပုိင္ရွင္ကႏွင္ထုတ္လုိက္တာပါဘုရား''
ဟု ျပန္ေလ်ာက္၏။
''ေအာ္ ျဖစ္ မွျဖစ္ရပေလ''
ဟုသာ ညည္းးမိပါေတာ့တယ္။
(၂)
အျပည့္အစုံနားလည္ေအာင္ျပန္ေျပာရရင္ေတာ့ အျဖစ္ကဒီလုိပါ။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာအေရးအခင္းျဖစ္ေတာ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ေတြကုိ စစ္တပ္က၀ုိင္းဖမ္းလုိ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ သီလရွင္ေတြ အေျမာက္အမ်ားအဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။
 အဲဒီအဖမ္းခံရတဲ့အထဲက ေျမာက္ဥကၠ လာပၿမဳိ႕နယ္ သစၥာသရဖူေက်ာင္းလည္း တေက်ာင္းအပါအ၀င္ ပါ။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္အပါ အ၀င္ သံဃာ (၇) ပါးနဲ႔ သီလရွင္္(၇) ပါး ပါ အဖမ္းခံခဲ့ရ တယ္။ အခ်ဳိ႕ဆရာေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ သီလရွင္ႀကီးေတြက သက္ေတာ္ (၇၀) ေက်ာ္ (၈၀) နီးပါးအရြယ္ေတြပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးနဲ႔ သီလရွင္ႀကီး ႏွစ္ပါးက ေလျဖတ္ခံထားရသူေတြ။ အဲဒီတုန္းက အဖမ္းခံခဲ့ရပုံကုိ ဆရာေလး မ၀ိစိတၱက ဒီလုိျပန္ေျပာျပခဲ့့ပါတယ္။
''ညအခ်ိန္မေတာ္ႀကီးဘုရား စစ္တပ္က၀ုိင္းၿပီးဖမ္းတာဘုရား … တပည့္ေတာ္တုိ႔ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ သံဃာ (၇) ပါးနဲ႔ သီလရွင္ (၇) ပါး အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ုုံးထုတ္စစ္ေဆးၿပီး ပုဒ္မ (၂၉၅) (က) ပုဒ္မ (၂၉၂) တုိ႔နဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၄) ႏွစ္နဲ႔ (၃) လအသီးသီးခ်မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္ဘုရား''
ဟု ၀မ္းနည္းေၾက ကြဲစြာ တုန္တုန္ရီရီျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
''ေထာင္တြင္းအေတြ႕အၾကဳံနဲ႔့ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လဲ အစားအေသာက္ကိစၥေတြ က်န္းမာေရးကိစၥေတြကေတာ့ အမ်ား သိၿပီးျဖစ္လုိ႔ ထပ္မေလ်ာက္ခ်င္ ေတာ့ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္စိတ္မေကာင္းအျဖစ္ရဆုံးကေတာ့ တပည့္ေတာ္ အေမ အုိႀကီးေ ထာင္ တြင္းမွာအ႐ုိက္ ခံရတာကုိ မ်က္ေစ့ထဲက မထြက္ဘူး ဘုရား''
ဟုေျပာရင္း ငုိခ်င္းခ်ပါေလေတာ့တယ္။
တမိနစ္ခန္႔့ၾကာမွ အသံကုိထိမ္းၿပီး ''တပည့္ေတာ္အေမအုိ သီလရွင္ႀကီးက အသက္ (၆၀) ေက်ာ္ (ရ၀) နီးပါးၿဖစ္ေနၿပီ။ နဂိုကတည္းက စိတ္က သိပ္မ မွန္ေတာ့ဘူးဘုရား။ အသက္ကလဲႀကီး အေနအထုိင္ အစားအေသာက္ကလဲ ဆင္းရဲေတာ့ စကားမ်ားတာ ေပါ့ဘုရား …။ အဲဒါကုိေထာင္၀န္ထမ္းေတြက ဆူတယ္ ညံတယ္ ေအးေအးမေနဘူးဆုိၿပီး အေမအုိႀကီးကုိ လက္သီးနဲ႔ထုိးတာ သြားႏွစ္ေခ်ာင္းက်ဳိးသြား တယ္္ဘုရား …။ ေနာက္ဘယ္ေနရာေတြ ဘာျဖစ္ကုန္လဲမသိဘူးဘုရား … ေတာ္ေတာ္နဲ႔သတိမရဘူး။ အေတာ္ေလးခံလုိက္ရတယ္။ ကုိယ့္အေမအုိႀကီးကုိ ကုိယ့္ေရွ ့မွာေထာင္၀န္ထမ္းက လက္ သီးနဲ႔ထုိး ေျခေထာက္နဲ႔ကန္လုပ္ေနတာကုိ တပည့္ေတာ္ ဘာမွမေျပာႏုိင္ မကယ္ႏုိင္နဲ႔ ဘယ္ေလာက္ခံစားရ မယ္ဆုိတာ အရွင္ဘုရား စဥ္းစားၾကည့္ပါ ဘုရား''
ဟု ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာၿပန္ေၿပာၿပရွာပါတယ္။
''အေတာ္ေလး ကုိယ္ခ်င္းစာတရားေခါင္းပါးတဲ့ ေထာင္၀န္ထမ္းပါတကား''
ဟု သက္ၿပင္းအခါခါခ်မိပါေတာ့တယ္။
''အဖမ္းခံခဲ့ရတာနဲ႔ပက္သက္ၿပီးေတာ့ လည္း တပည့္ေတာ္ တကယ္ခံစားရတယ္ဘုရား ျဖစ္ပ်က္သြားတာေတြကုိ အစကေနအဆုံးအထိ မေမ့ဘူး ဘုရား…။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ဘ၀မွာ ဒါမ်ဳိးျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔လဲ တခါမွထင္မထား ဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ အျပစ္မရွိဘဲ အျပစ္ရွာၿပီးဖမ္းလုိ႔ (၄) ႏွစ္ ေက်ာ္ေထာင္ထဲမွာေနခဲ့ရတယ္။ နာနာက်င္က်င္ႀကီး ကုိခံစားရပါတယ္ဘုရား …။ အတတ္ႏုိင္ဆုံးတ ရားနဲ႔ ေျဖပါတယ္ဘုရား…။ ကလဲ့စားေခ်လုိစိတ္လဲ မရွိပါဘူးဘုရား''
ဟု နာက်ည္းသံတ၀က္ တရားသံေလးတ၀က္ စြက္ၿပီးေျဖၾကား ပါတယ္။
(၃)
''တပည့္ေတာ္တုိ႔ ့(….) ေန႔က သီရွင္ေလးပါးလုံး ေထာင္ကလြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္ကထြက္လာေတာ့ အရင္ေနခဲ့တဲ့ေက်ာင္း ကုိၿပန္ပါတယ္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ သီလရွင္ေတြမေရာက္ခင္ အာဏာပုိင္ေတြက အရင္ၾကဳိေရာက္ေနၿပီး ဒီေက်ာင္းမွာျပန္ေနလုိ႔မရတဲ့ အေၾကာင္း သီလရွင္၀တ္ခြင့္မျပဳႏုိင္ ေၾကာင္းေျပာၿပီး သီလရွင္ေတြကုိေမာင္းထုတ္ခဲ့တာ ပါ။ ေထာင္ကထြက္ခါစ က်န္းမာေရးကလည္း မေကာင္း ေနစရာစားစရာမရွိ ဘယ္သြားရမွန္းမသိနဲ႔ တပည့္ေတာ္တုိ႔ သီလရွင္ေတြလမ္းေပၚမွာ ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ေနခဲ့ တာပါ။ ေနာက္ဆုံးတပည့္ေတာ္ တုိ႔သတိရလုိက္တာကေတာ့ အမႈရင္ဆုိင္ တုန္းက တရား႐ုုံးကုိလာၿပီး ဆြမ္းကပ္သူ အ၀တ္အ စား ေဆး၀ါးေပးသူ ေထာင္တြင္းကုိ ေထာင္၀င္စာပုိ႔ ေပးေနသူေ ဒၚရွဳကုိပါ။ ေဒၚ႐ႈက သီလရွင္ေတြရဲ႕အခက္ အခဲကုိေျဖရွင္းေပးလုိက္လုိ႔ အထုိက္အေလ်ာက္အဆင္ေၿပသြားပါတယ္။ လြတ္လာတဲ့ သီလရွင္ေလးပါးထဲမွာ သီလရွင္အုိၾကီးႏွစ္ပါးကေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ အမ်ဳိးေတြကတာ၀န္ယူသြားလုိ႔ အဆင္ေျပ သြားပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔့သားအမိကေတာ့ ဦးေလးျဖစ္သူအိမ္မွာ ကပ္ရပ္ၿပီးေနထုိင္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦး ေလးျဖစ္သူက အေၾကာ္ေရာင္းေကြၽၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တာပါ။ အေတာာ္ေလးဆင္းရဲ တယ္ပါတယ္ဘုရား''
ဟု ေၾကာင့္ေၾကာင့္ၾကၾက ပူပူပင္ပင္ ဆုိရွာပါတယ္။
သီလရွင္လဲၿပန္၀တ္လုိ႔လဲမရေတာ့ ဆရာေလးမ၀ိစိကၱကုိ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းမႈ့အတြက္ ေဒၚ႐ႈက စက္ခ်ဳပ္သင္တန္း အပ္ေပးခဲ့ေ ပမယ့္ စက္ခ်ဳပ္႐ုံ သင္တန္းပုိင္ရွင္က အထက္ကေျပာခဲ့သလုိ အေၾကာက္လြန္ၿပီး ခုလုိလက္မခံရဲေတာ့ဘူးဆုိ တဲ့ အေျခအေနေတြျဖစ္လာတာပါ။
စာေရးသူလဲ မည္ကဲ့သုိ႔ ျပဳ လုပ္ေပးရမည္မသိျဖစ္သြားရပါတယ္။ တခုခုုေတာ့ အဆင္ေျ ပေ အာင္ စီစဥ္ေပးရအုံးမယ္ထင္ပါရဲ႕။
(၄)
ေထာင္ထြက္ေတြရဲ႕ဘ၀ေတြက အင္မတန္၀မ္းနည္းေၾကကြဲစရာေတြပါ။ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြကအစ အာဏာပုိင္ေတြက ဒုကၡေပးမွာေၾကာက္လုိ႔သူတုိ႔ အိမ္ကုိ ေထာင္ထြက္ေတြလာမွာကုိ စုိးရိမ္ၾကတယ္။ ခုေတာ့ သူတုိ႔ဘာဆက္လုပ္ရ မွန္းမသိနဲ႔ စိတ္ဆင္းရဲစြာ ဘ၀ကုိရင္ဆုိင္ေနၾကရပါတယ္။ သူတုိ႔လုိပဲ ေထာင္ကထြက္လာတဲ့သံဃာေတာ္ေတြလဲ ဒီလုိအျဖစ္ဆုိးေတြနဲ႔ ၾကဳံခဲ့ၾကရတာပါ။
ယခုနယ္စပ္တေနရာကုိေရာက္ေနတဲ့ မိမိအသိ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဆုိရင္ ေထာင္ထဲမွာ (၁၆) ႏွစ္ေနခဲ့ၾကရၿပီး ေထာင္ကထြက္လာတဲ့အခါ လက္ရွိေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္က သိပ္ၿပီးလက္မခံခ်င္တဲ့ အတြက္ အာဏာပုိင္ေတြကုိ သူတုိ႔့ကုိယ္တုိင္ ေက်ာင္းကုိ ဘယ္ႏုိင္ငံေရးသမားေတြလာတယ္ … ဘယ္သြားတယ္ … ဘယ္လာတယ္ … စသည္ျဖင့္ သတင္းေတြ ေပးေနလုိ႔ ဆက္မေနရဲေတာ့ဘဲ ဇာတိရြာေတြကုိျပန္သြားခဲ့ ရပါတယ္။
ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ အာဏာပုိင္ေတြက ေထာင္ထြက္ဘုန္းႀကီးေတြကုိ လက္ခံထား တဲ့ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ ကူညီေနသူေတြကုိ မကူညီရဲေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔့ၿခိမ္းေၿခာက္ပါတယ္။ ေထာင္ထြက္ဘုန္းၾကီးေတြကုိလဲ ေနလုိ႔မရေအာင္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးတဲ့အတြက္ ျပည္တြင္းမွာဆက္မေနရဲေတာ့ဘဲ ထုိင္းႏုိင္ငံ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမတေနရာကုိ ထြက္ခြာ လာခဲ့ရပါေတာ့တယ္။
အဲဒီထက္ ပုိၿပီးဆုိးတဲ့အၿဖစ္အပ်က္တခုလဲရွိပါေသးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ေျ ခာက္လေလာက္က ေထာင္ကထြက္လာ တဲ့ ဘုန္းႀကီးအုိႀကီး တပါးရဲ႕အျဖစ္မွန္ပါ။ ေထာင္ကထြက္လာေတာ့ အရင္ေနခဲ့တဲ့ေက်ာင္းကလဲ လက္မခံ၊ အျခားေက်ာင္းေတြကလဲ အာဏာပုိင္ကုိေၾကာက္လုိ႔ လက္မခံရဲၾကဘူး။ ေနစရာေက်ာင္းမရွိလုိ႔ ရထားဘူတာမွာ သြားအိပ္ေနရရွာပါတယ္။ ရဲပတၱေရာင္နဲ႔တုိးပါတယ္ …။ ဘုန္းႀကီးၿဖစ္ေၾကာင္း ဒီေန႔့မွေထာင္ကထြက္လာေၾကာင္း နဲ႔ ေထာင္ထြက္လက္မွတ္ ကုိျပၿပီး ရွင္းျပေပမယ့္ လက္မခံဘဲေထာင္က ထြက္တဲ့ေန႔မွာဘဲ ျပန္လည္အဖမ္းခံလုိက္ရပါတယ္။ တကယ့္ကုိ၀မ္းနည္းစရာ ဗုဒၶ ဘာသာႏုိင္ငံၿဖစ္ေနပါၿပီ။
န၀တ-နအဖလက္ထက္မွသည္ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရတက္လာတဲ့ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ဘာသာေရး၀န္ထမ္းေတြျဖစ္တဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ သီလရွင္ ေတြဟာ အဖိႏွိပ္ခံေနရဆဲ၊ ဘာသာေရးအခြင့္အေရးေတြခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရဆဲ ဆုံး႐ႈံးေ နရဆဲပါ။ မတရားတာေတြမလုပ္ၾကဘုိ႔ မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ၾကဘုိ႔ တရားေဟာတဲ့ဆရာေတာ္တြရဲ႕ တရားပြဲေတြလဲ အပိတ္ခံထားရပါတယ္။ နာဂစ္မုန္တုိ င္းေၾကာင့္ ေဘးဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကုိ ကူညီေပးေနတဲ႔ ဘုန္း ေတာႀကီး အေတာ္ မ်ားမ်ားလဲ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အေနွာင့္အယွက္ေ ပးမႈက မလြတ္ပါဘူး။
ယေန႔ မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာသာသနာအေျခအေနကုိ ၿပန္ၾကည့္ရင္ အဖက္ဖက္က ခြၽတ္ျခဳံက်ေနတာကုိေတြ႕ရမွာပါ။ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္း တည္တံ့ျပန္႔ ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္ဆုိတဲ့ သံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ားကလဲ သံဃာေတြ မတရားအဖိႏွိပ္ခံေနရတာေတြကုိ သိပါလွ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ႏွာေစးေ တာ္မူေနၾကဆဲပါ။
၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္အေရးအခင္းကာလတုန္းကလဲ စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဘုန္းႀကီးအတု ေတြလုိ႔ေျပာၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ စစ္တပ္က၀င္စီးတုန္းကလဲ တားျမစ္ေတာ္မမူရွာဘူး။ ခပ္မဆိတ္ေနေတာ္မူရွာပါတယ္။ စစ္အုပ္စုက သံဃာ ငယ္ေတြကုိႏွိပ္ကြပ္ဘုိ႔ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြထုတ္ၿပီးေျပာခုိင္းတဲ့အခါမွာေတာ့ သံဃာ့မဟာနာယကဆုိသူေတြဟာ ရဟန္းဆုိတာ ဘာဓူရ ညာဓူရ လုပ္ရမယ္နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြအလုိက် ေျပာေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီလုိ အဂတိတရားေတြလက္ကုိင္ထားေနတဲ့ သံဃာ့မဟာနာယကပါ။ အဲဒီလုိ ပ်က္စီးေေနတဲ့အေၿခအေနေတြကုိ သာသနာ စိတ္ရွိၾကတဲ့ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြက အခ်ိန္မီမျပဳျပင္ႏိုင္ၾကရင္ မကာကြယ္ႏုိင္ၾကရင္ျဖင့္ ဗုဒၶဘုရားသာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီး စစ္တပ္အလုိက်တည္ေထာင္ထားတဲ့ စစ္တပ္သာသနာေတာ္ႀကီးျဖစ္သြားေတာ့မွာျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပ လုိက္ရပါ တယ္ …..။

အရွင္ပညာနႏၵ
ဇြန္ ၃၊ ၂၀၁၁

(www.baymyanmar.com မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္)

ဘယ္လိုလူ ဘယ္လိုဘဝမ်ိဳးနဲ ့ရွင္သန္မလဲ

လူတစ္ကိုယ္အျမင္တစ္မ်ဳိးဆိုသလို လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေလာကကို႐ႈျမင္သုံးသပ္ရာတြင္ အျမင္ခ်င္း မတူညီႏိုင္ေခ်။ ဒါေပမဲ့ လူမွန္ရင္ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ လူ႔အသက္တစ္ေခ်ာင္းစာ တန္ဖိုးနဲ႔ညီမွ်တဲ့ ႐ွင္သန္ေနတဲ့ဘဝတစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္တာကေတာ့တူညီၾကပါတယ္။ ဒီလိုလူ႔ဘဝကို တန္ဖိုးမဲ့စြာျဖဳန္းတီးျပစ္တယ္ဆိုရင္ အလြန္ႏွေမွ်ာဖို႔ေကာင္းလွပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ မိမိလက္ဝယ္႐ွိၿပီးသား လူ႔ဘဝရဲ႔တန္ဖိုးကို ေလးေလးနက္နက္စဥ္းစားၾကည့္မိၾကရဲ႔လား၊၊ တကယ္ကို မိမိ႐ွင္သန္မႈကို အဓိပၸါယ္႐ွိ႐ွိ အသုံးခ်ေနလား၊ထိုက္တန္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနလားဆိုတာ မိမိကိုယ္ကို တခါတရံျပန္လည္ဆန္းစစ္ ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔လို သာမညလူမဟုတ္တဲ့ အတုမ႐ွိတဲ့ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ကိုယ္ေတာ္က ေန႔စဥ္ဆြမ္းခံၾကြၿပီးအျပန္ ေျခေဆးဖို႔ရပ္တဲ့အခိုက္မွာ-ဒီလိုမိန္႔ျမြတ္ဖူးပါတယ္၊၊
        အပၸမာေဒန ဘိကၡေဝ သမၸာေဒထ
 (၁)   ဒုလႅေဘာ မုဒၶြဳပၸါေဒါ ေလာက သိၼ ံ
 (၂)   ဒုလႅေဘာ မႏုႆတၱËိလာေဘာ
 (၃)  ဒုလႅေဘာ (သဒၶြါ) သမၸတၱိ
 (၄)  ဒုလႅေဘာ ပဗၺဇၨာ
 (၅)  ဒုုလႅဘံ သၶြမၼႆန

 (၁) ေလာကမွာ ဘုရားအျဖစ္ဆိုတာ ရခဲတယ္။
 (၂) လူ႔အျဖစ္ဆိုတာလည္း ရခဲတယ္။
 (၃) သဒၾၶြါတရားႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ကိုလည္း ရခဲတယ္။
 (၄) ရဟန္းအျဖစ္ကိုလည္း ရခဲတယ္။
 (၅) သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားခြင့္ကိုလည္း ရခဲလွတယ္   ့ ့ ့ဟုဆိုၿပီးလူ႔အျဖစ္ရခိုက္မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ သတိတရားလက္ကိုင္ထားရန္အလိုငွါ မိန္႔ဘူးသည္ဟု(အံ၊ခ၊႒၊၄၉)မွာဖတ္ဘူးပါတယ္။ ဒီလိုတန္ဖိုး႐ွိလွတဲ့ လူ႔အျဖစ္ကို ရ႐ွိဖို႔ရာ ဘယ္ေလာက္ထိခက္ခဲတယ္ဆုိတာကို ႐ွင္ေတာ္ဘုရားကဒီလိုလည္း ဥပမာေပးဘူးပါတယ္။ ကမBာေျမႀကီးက ေျမမႈံပမာဏနဲ႔ သူ႔လက္သည္းခြံေပၚတင္တဲ့ ေျမမႈံပမာဏ ကိုႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး လူ႔ဘဝ၊လူ႔အျဖစ္ကို ရ႐ွိရန္မွာ လက္သည္းခြံေပၚက ေျမမႈံပမာဏေလာက္ကို နည္းပါးပါတယ္လို႔ မိန္႔ၾကားခ့ဲပါတယ္။
         ဒီလိုခက္ခဲလွတဲ့ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ လူ႔ဘဝကို အတိတ္ကံ၏ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ရ႐ွိၿပီးပါမွ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ အလဟသ ျဖဳန္းတီး သလိုမ်ိဳး၊ တန္ဖိုးေသးသိမ္ေစသြားတာမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္မျပဳမူသင့္ပါ။ ဒီေန႔ကမBာလို လူဦးေရ အဆမတန္တိုးပြါးေနလို႔ အစာရိကၡာကအစ အရာရာျပႆနာေပါင္းစုံနဲ႔ လႊမ္းထုံေနတဲ့ေလာကႀကီးမွာ လူ႔ဘဝ႐ွင္သန္မႈကို ရေန႐ုံနဲ႔ေကာင္းလွၿပီဆိုတာ ဟုတ္ပါ့မလားလို႔ အျငင္းပြါးမယ္ဆိုရင္ အျငင္းပါြးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္က ကာလာမသုတ္မွာ အဆံုးအစြန္ထိေဟာၾကားထားဘူးပါတယ္။ ငါျမတ္စြာဘုရား
ေဟာၾကားတာမို႔လည္း မ်က္စိမိွတ္မယံုပါနဲ႔။ က်မ္းဂန္လာမို႔လည္းမယံုသင့္။ သံသယျဖစ္သင့္သည့္အရာကို ကိုယ္ပိုင္စဥ္းဥာဏ္ျဖင့္ ေတြးေတာၿပီးမွလက္ခံရန္ ေဟာျပေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
    ဒါဟာ ပညာ႐ွင္ေတြ ေဆြးေႏြးၾကမယ့္ အပိုင္းအျဖစ္ထားလိုက္ပါ။ က်ေနာ္ဆိုလိုခ်င္တာက ဒီအဖိုးထိုက္တန္လွတဲ့ လူ႔ဘဝကိုရၿပီးမွ ဘယ္လိုလူစားေတြအျဖစ္ က်ေနာ္တို႔ ႐ွင္သန္ေနထိုင္သြားမလဲဆိုတာပါ။  အနည္းဆံုး တေခတ္မွာ တစ္ေယာက္ေလာက္သာ ေပၚေပါက္တတ္တဲ့ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးမျဖစ္ေတာင္ ေကာင္းတဲ့အသက္ေမြးမႈနဲ႔ ႐ွင္သန္ေနထိုင္ရင္း ေပ်ာ္႐ႊင္ေအာင္ဖန္တီး ရယူႏိုင္ပါတယ္။
         လူဆိုတာေမြးဖြားကတည္းက တူညီတဲ့တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ အသက္တစ္ေခ်ာင္းကို ပိုင္ဆိုင္လာတာကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ေမြးဖြားလာခဲ့တဲ့ ေနာက္ခံအသိုင္းအဝိုင္းကြာျခားခ်က္၊ ႐ုပ္ေခ်ာမႈ၊ဥာဏ္ေကာင္းမႈ ဆိုတာေတြက အတိတ္ဘဝက ေပးတဲ့ကုသိုလ္ကံအေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တာမို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ လက္႐ွိဘဝမွာေတာ့ ဇနကံ (အတိတ္ဘဝကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚမႈ) ကိုေရွာင္လြဲလို ့မရေပမယ့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျပဳျပင္သူတို ့ အတြက္ေတာ့ ပစၥဳပၸဳန္မွာ ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါတယ္၊၊ ပစၥဳပၸန္ကံျဖင့္ တိုးတတ္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းရင္း က်ေနာ္တို ့ ဘဝ ကို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္၊၊ “ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေပမယ့္ ငါတို ့ကေတာ့ ဆင္းရဲ ေနတာပဲ တခ်ိဳ ့မ်ားမေကာင္းတာေတြ လုပ္ၿပီး ခ်မ္းသာေနတာပါပဲ ဆိုၿပီး မိမိေကာင္းတာလုပ္ေနတာ အေပၚမွာ သံသယဝင္ အယူမွားတတ္ပါတယ္၊၊ ေကာင္းတာလုပ္ျခင္းသည္ ေကာင္းက်ိဳးကိုရမည္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္၊၊ ဆင္ရဲျခင္းကို ခ်က္ခ်င္းမပယ္ဖ်က္ႏိုင္ေသာ္လည္းေကာင္းတာလုပ္ေနသေရြ ့ကာလမွာေတာ့ အနည္းဆံုး ေလာ ေလာဆယ္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ၊ လိပ္ျပာသန္ ့စြာနဲ ့ေနထိုင္ခြင့္ကို ရရွိပါမယ္၊၊ မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနသူ အတြက္ ေတာ႔သူရဲ႔ ဝိဥာဥ္လိပ္ျပာရဲ ့ အစဥ္အၿမဲေျခာက္လွန္ ့မႈနဲ ့အတူ ဘဝမွာ လိပ္ျပာလံုစြာ ရွင္သန္ခြင့္ မရႏိုင္ပါဘူး။
    တကယ္ေတာ့ လူ ့ဘဝ ဆိုတာ အမွန္တိုေတာင္းလွပါတယ္၊၊ ဒီလို ရွင္သန္ခြင့္ တိုေတာင္းလွတဲ့ ကာ လမွာ က်ေနာ္တို ့ဟာ ဘယ္လို လူစားေတြအျဖစ္ ရွင္သန္ေနထိုင္သြားမလဲဆိုတာက အေရးႀကီးလွပါတယ္၊၊ ဥပမာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို ့လို အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ားဆို သူတို ့ရဲ ့ ရွင္သန္ခြင့္ တိုေတာင္းခဲ့ေပမယ့္ သူတို ့ရဲ ့ ေကာင္း က်ိဳးလုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ သူတို ့ရဲ ့ ေက်းဇူးတရားနဲ ့ နာမည္ဂုဏ္သတင္းကေတာ့ အစဥ္အၿမဲရွင္သန္ေနမွာပါ၊၊ ဒါကို ဘယ္လိုအရာေတြကမွ ပိတ္ပင္တားဆီး ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လို ့မရႏိုင္ပါဘူး၊၊ ဒါေပမယ့္ သန္းေရႊလို လူစား မ်ိဳးၾကေတာ့ လူမေသေသးေပမယ့္ သူ ့ရဲ ့ရွင္သန္မႈက ေသဆံုးသြားပါၿပီ၊၊ မေကာင္းတာလုပ္တဲ့ လူအတြက္ေတာ့ သမိုင္းမွာ လူဆိုးလူယုတ္မာဆိုတဲ့ မေကာင္းသတင္းကေတာ့ ထာဝရ က်န္ရစ္ခဲ့မွာပါ၊၊ အာဏာ စည္းစိမ္ ေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိရွိ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြ နဲ ့ ေနထိုင္ေနသူအတြက္ေတာ့ သူရဲ ့ လိပ္ျပာမလံုၿခံမႈနဲ ့အတူ ေန႔စဥ္ ေျခာက္လွန္ ့ခံေနရမွာပါ၊၊
    က်ေနာ္တို႔ေတြရဲ႔ ဘဝဟာ အခုေနခါမွာ မျပည့္စံုမႈေတြ၊ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔ ေနၾကရလို႔ စိတ္ဓါတ္က်စရာ၊ ဝမ္းနည္းအားငယ္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနတဲ့ ရွင္သန္တဲ့ဘဝကို ပိုင္ဆိုင္သူတိုင္းမွာ အခြင့္အလမ္းရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ အိစက္လွတဲ့ တန္ဖိုးႀကီးလွတဲ့ ဖဲေမြ႔ယာေပၚမွာ အိပ္မွမဟုတ္ပါဘူး။ မာေက်ာၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ ေက်ာက္ခင္းလမ္းေပၚ အိပ္သူကလည္း နတ္သမီးအိမ္မက္ မက္ခြင့္ရွိပါတယ္။ နတ္သမီးအိမ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေဖၚ ႀကိဳးစားတဲ့ေနရာမွာ ယံုၾကည္ခ်က္တခုကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ေမြးျမဴထားဖို႔လိုပါတယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ တကယ္ ခိုင္မာၿပီဆိုရင္ အင္မတန္ မာေက်ာလွပါၿပီဆိုတဲ့ ေက်ာက္ဆိုင္ေက်ာက္သား၊ သံမဏိေတြေတာင္ အရႈံး ေပးရပါတယ္။   ယံုၾကည္ခ်က္တခုနဲ႔  ေလွ်ာက္ေနသူရဲ႔  အနာဂါတ္ကို မ ာရ္နတ္မင္းရဲ႔  လက္ေပါင္းတေထာင္နဲ႔ တားဆီးပိတ္ပင္လို႔လည္း မေအာင္ျမင္ႏိုင္တာ အမွန္ပါ။
    က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ေလာကအက်ိဳး၊ လူအမ်ားအက်ိဳးအတြက္ မိမိအသက္ကိုပင္ စြန္႔လႊတ္ ႏိုင္သည္အထိ ေလာကအက်ိဳးအတြက္ သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္သြားတဲ့ သူရဲေကာင္းမ်ား မျဖစ္ႏိုင္ေတာင္ အနည္းဆံုး လူ႔ေလာကကို ဆိုးက်ိဳးမျဖစ္ေစမဲ့ ေကာင္းေသာ အသက္ရွင္မႈနဲ႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္တဲ့ ဘဝကိုေတာ့ ဖန္တီးယူႏိုင္ပါတယ္။ ထို႔အတူ မေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ေနသူေတြကို တားဆီးရာမွာလည္း ပါဝင္ဆင္ႏႊဲႏိုင္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္မျဖစ္ႏိုင္ေတာင္Pink Floyd  ရဲ႔  The Wall အယ္လ္ဘမ္ထဲက က်ဴးရင့္ ထားသလို Another brick in the wall ....နံရံထဲက ေနာက္ထပ္ အုပ္ခဲေလး၊ အုပ္ခ်ပ္ ေလး တခ်ပ္အျဖစ္နဲ႔ေပါ့၊၊
    ဒီလို အုတ္တခ်ပ္ အျဖစ္ပါဝင္ရမွာလည္း ခပ္ညံ့ညံ့ မခုိင္မာတဲ့ အုတ္တစ္ခ်ပ္မ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ အျမင္က်ယ္က်ယ္ နဲ ့ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္ေသာ လူသားမ်ားျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားရပါ့မယ္၊၊ ေကာင္းတာလုပ္တာမွန္ေပမယ့္ ဘာ မွ မေလ့လာ မျပင္ဆင္ထားရင္ သာမန္ပဲျဖစ္ၿပီး အရာေရာက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊၊ ယေန ့ ကမBာလို မေမွ်ာ္လင့္ ေသာ ျပႆနာမ်ား လွ်င္ျမန္စြာ ျဖစ္ပ်က္ေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ အေနနဲ ့ ျပႆနာအသစ္မ်ားအတြက္ အမွီအခို ကင္းကင္း ေတြးျမင္ႏိုင္စြမ္းကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရပါမယ္၊၊ ဒါမွသာ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးရွိေသာ လူစြမ္းေကာင္း ဦးေဆာင္ခ်ိန္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္ အေရာက္လွမ္းႏိုင္ဖို ့ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္သည့္ လူသားေကာင္း၊ ေနာက္လိုက္ ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္၊၊
    ဒီလိုရွင္သန္ခြင့္ကို ယံုၾကည္ခ်က္တခုနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္တဲ့ ေနရာမွာ ေကာင္းတာလုပ္တာပဲ ေကာင္းတာျဖစ္မွာေပါ့ ဆိုၿပီး ဘာမွမျပင္မဆင္၊ မေတြးမေတာနဲ႔ လုပ္ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ ေဝးကြာရတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အနည္းဆံုး လူတိုင္းအမွတ္တမဲ့ အၿမဲေျပာေျပာေနတဲ့ စကားေလး တခြန္းကိုေတာ့ လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ က်ေနာ္တို႔ေတြရဲ႔ ဘဝကို ဖန္တီးႏိုင္မွာပါ။ တျခားမဟုတ္ပါဘူး SMART က်က် လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ "S"specific (တိတိက်က် သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ျဖစ္ရမယ္) "M"measurable (မိမိရဲ႔ အေနအထား၊ လုပ္ေဆာင္ရမဲ့ အရာေတြကို တိုင္းတာ ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္) "A" achievable (မိမိလုပ္ေဆာင္ရမယ့္ ကိစၥကိုလုပ္ေဆာင္ႏိုင္မယ့့္ စြမ္းရည္ရွိရမယ္ )"R"realistic ( ရည္ရြယ္ခ်က္၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို လက္ေတြ ့က် ရမယ္ )"T" Time - Bound          (ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္ကာလ အတြင္းဆိုတဲ့  ကာလ ကန္ ့သတ္ခ်က္ရွိရ မယ္) ဒီလိုသာ က်ေနာ္တို ့ရဲ ့ ဘဝမ်ားကို smart က်က်နဲ ့ ေကာင္းတာေတြလုပ္ၿပီး ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္း မယ္ဆို ပစၥဳပၸန္မွာလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ရမယ္၊၊ က်ေနာ္တို ့ရဲ ့ဘဝမွာ ၿပီးျပည့္စြာ ေနထိုင္သြားႏိုင္ခြင့္ ရပါလိမ့္မယ္၊၊ ထုိအတူ မိမိကိုယ္ကို လိပ္ျပာလံုစြာ ဘဝကိုျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ အတြက္ ဘာေနာင္တ တရားမွ က်န္ရစ္မွ မဟုတ္ပါ ဘူး၊၊ ထို ့အတူ ဘာေနာင္တရားမွ မခ်န္ရစ္ခဲ့အတြက္ ဘဝရဲ ့ဆည္းဆာခ်ိန္ကိုလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေအးခ်မ္းစြာ ျဖတ္သန္းႏိုင္မွာ မလြဲပါ၊၊ (ဆည္းဆာ = ကာလအကူးအေျပာင္း)
    က်ေနာ္တို ့ တစ္ဦးခ်င္စီနဲ ့ ဖြဲ ့စည္းထားတဲ့ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းႀကီးဟာ က်ေနာ္တို ့ရဲ ့ ခ်စ္လွတဲ့ ႏိုင္ငံ ေတာ္ႀကီးပါ၊၊ ဘယ္သူေၾကာင့္ ၊ ဘယ္ဝါေၾကာင့္  ဒီလိုျဖစ္ရတာဟု တရားခံရွာ အျပစ္ဖို ့ေနၾကမယ့္အစား က်ေနာ္ တို ့ ခံစားခဲ့ရေသာ လူမႈေရး ဒုကၡမ်ား ဘဝရဲ ့ ဆံုးရႈံးမႈမ်ားမွာ က်ေနာ္တို ့ အေၾကာက္တရားလႊမ္းၿခံဳမႈ ၊ ေနသာသလို ေနခဲ့မႈမ်ားနဲ ့ က်ေနာ္တို ့ေကာင္းက်ိဳးအမ်ားေကာင္းက်ိဳးေရွးရႈ ့တဲ ့လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား မလုပ္ခဲ့ မႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ကို ဝန္ခံၾကရေပမည္၊၊ ထို အတူ တန္ဖိုးရွိလွတဲ့ ၊ ရခဲ့လွတဲ့လူ႔ဘဝကို အက်ိဳးမဲ့ ျဖဳန္းတီးေန မႈမ်ားကို ရပ္တန္ ့ၿပီး ကိုယ့္က်င့္တရားနဲ ့ ဓမၼဓိဌာန္က်မႈတို ့ကို ေအာင္ႏိုင္သူျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ႔  လမ္းညႊန္မႈ ေနာက္ကို လိုက္ရင္း တန္ဖိုးရွိတဲ့ က်ေနာ္တို ့ဘဝမ်ားကို ဖန္တီးတည္ေဆာက္ၾကပါ၊၊ ဘဝမွာ ေနမ ဝင္ခင္ မိုးခ်ဳပ္သြားရသူမ်ား မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ရွင္သန္ၾကပါစို ့၊၊
“ကိုယ္က်င့္တရားနဲ ့ ဓမၼဓိဌာန္က်မႈတို ့ရဲ ့ - ေက်းကြၽန္ျဖစ္ေနရင္ ကမBာေလာကႀကီး ကို ျမွင့္တင္မယ့္သူ မျဖစ္ ႏိုင္ဘူး”
Nietzsche (on the Genealogy of Morals)                           

ေဇာ္ဝင္ေအး

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ဂုဏ္ျပဳအစီအစဥ္

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဟာ က်ေနာ္တို႔ဗမာႏိုင္ငံမွာ တေခတ္ထြန္း တေယာက္ေပၚ ပုဂိၢဳလ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရး လုိအပ္ခ်က္က ျပ႒ာန္းေဖာ္ထုတ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူလို႔လူ ေနာက္ထပ္ မေပၚႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကို ေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ားႀကီးပါ။

စာေပပညာရွင္ႀကီးအေနနဲ႔ ေျပာမလား၊ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာမလား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာႀကီးအေနနဲ႔ ေျပာမလား ေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

သူဟာ စာေပေလာကမွာ၊ သတင္းစာေလာကမွာ မီး႐ႉးတေဆာင္သူတဦး ျဖစ္ခဲ့တာလည္း အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္႐ႈေထာင့္ကေျပာရရင္ေတာ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ဂုဏ္သေရဟာ သူရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ ပိုမိုႀကီးလာရတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။


အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ရန္သူေတာ္ နံပါတ္ ၁ ႀကီးဟာ ဂ်ပန္ေခတ္ေရာက္ေတာ့လည္း ေတာေျပးရင္း ပုန္းရတယ္။ ဖဆပလ လက္ထက္ၾကေတာ့လည္း ဆိုရွယ္လစ္ေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕စစ္ဗိုလ္ေတြက ေတာထဲကလူေတြရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္လို႔ အမနာပေျပာၿပီး သူ႔တရားပြဲေတြကို ျပဴေစာထီးေတြ လႊတ္ၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တာခံရတယ္။

အဲဒီလို ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အာဏာရ အသိုင္းအဝိုင္း၊ အာဏာရ လူတန္းစားနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ အၿငိဳအျငင္ခံၿပီးေတာ့ ေခါင္းမာမာ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့လို႔ ဆရာႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာဟာ ထြန္းေျပာင္တာ၊ တျပည္လံုးက ေလးစားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ထူးျခားခ်က္တခုက သူဟာ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အျမဲတသားတည္းရွိတာပါ။ သူဟာ ျပည္သူလူထုတိုက္ပြဲနဲ႔ အျမဲဆက္ေနပါတယ္။ အျမဲတမ္း သူပါ,ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ သူ မပါလိုက္တဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕တိုက္ပြဲရယ္လို႔ မရွိပါဘူး။

‘ငါ့ဘဝမွာ တိုက္ပြဲေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်မ္းေနပါေစ’ ဆိုတဲ့ မာက္စ္ရဲ႕ ေႂကြးေၾကာ္သံလိုပဲ ဆရာႀကီးရဲ႕ ဘဝတခုလံုးဟာ တိုက္ပြဲေတြခ်ည္းပါပဲ။ သူဟာ ျပည္သူလူထု ဆိုတဲ့အထဲမွာ အထူးသျဖင့္ အဖိႏွိပ္ခံ ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ တသားတည္းက်တာဟာ အင္မတန္ ထူးျခားပါတယ္။

သူဟာ ဗမာျပည္ရဲ႕ ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားေတြကိုလည္း နားလည္တယ္၊ စာနာတယ္၊ အဲဒီလူေတြအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္တယ္။ သူေရးတဲ့စာေတြထဲမွာ အညာမဂၤလာေဆာင္လို ဟာမ်ဳိးကအစ လက္ဖက္ကိစၥအဆံုး ေသခ်ာၾကည့္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဆရာႀကီးရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ျပည္သူလူထုကို သစၥာမေဖာက္ခဲ့ဘူး။ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြနဲ႔ ေအာက္တန္းအက်ဆံုးလူေတြနဲ႔ သူဟာ အျမဲတမ္း တသားတည္းရွိခဲ့တယ္။ သူကို ေငြေၾကးေတြ၊ ရာထူးေတြနဲ႔ဆြယ္တာေတြ သူ႔ဘဝမွာ ခဏခဏ ၾကံဳခဲ့ရတယ္။

အဲဒါေတြ အားလံုးကို သူက ျပတ္ျပတ္ ျငင္းပယ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူဟာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို အေရးေတာ္ပံုေတြအားလံုးမွာ အေရွ႕ဆံုးကပါခဲ့တာ အမွန္ပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ၄၈ ခုႏွစ္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာ လူငယ္ေတြဟာ ဖဆပလ အစိုးရနဲ႔ ၾကားျဖတ္ စစ္အစိုးရတို႔ရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတို႔ကို ဆရာႀကီးအရွိန္အဝါနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားခဲ့ရတာေတြကို အမ်ားႀကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ကို ေရွ႕ဆံုးက တင့္ကားႀကီးေပၚထားၿပီး ေနာက္က ခ်ီတက္ခဲ့ရတာပါ။ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွားမႈႀကီးမွာ၊ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕အရွိန္အဝါ မရွိရင္ ဘယ္လိုျဖစ္မလဲဆိုတာ အေတာ္စဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။

ဆရာႀကီးဟာ အဂၤလိပ္စာ မတတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ အသစ္ကို၊ တိုးတက္တာကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွိတာမွာ အံ့ၾသစရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္၊ သူ႔အေတြးအေခၚက သာမန္ ပေဒသရာဇ္ဆန္ဆန္ နယ္ခ်ဲ႕မုန္းတီးမႈကေနၿပီးေတာ့ ဝံသာႏုစိတ္၊ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး စိတ္ဓာတ္၊ ေနာက္ဆံုး ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒအထိ ေျပာင္းလဲလာပါတယ္။

ဒါကို သမိုင္းပါေမာကၡ ဆရာႀကီး ဦးသန္းထြန္းက ‘တိုတိုေျပာရရင္ ပထမ အဂၤလိပ္ အင္ပါရာထဲမွာပဲ ဒိုမီနီယံ ရရင္ေတာ္ၿပီလို႔ မွန္းတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ လံုးဝ လြတ္လပ္ေရးက တျပားမွ် မေလ်ာ့ဘူးျဖစ္လာတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ ဘယ္လိုႏိုင္ငံတည္ေဆာက္မလဲဆိုတာ ခ်က္ခ်င္း မစဥ္းစားႏိုင္ေသးဘူးေပါ့၊

ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာက ရွိေနေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဆိိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံပိုင္ စနစ္ရယ္လို႔ ပီပီသသျဖစ္လာပါတယ္’ လို႔ သူ႔စာတမ္းတေစာင္မွာ ေရးထားပါတယ္။

အဲဒီ စာတမ္းရဲ႕ ေနာက္တေနရာမွာေတာ့ ဆရာသန္းထြန္းက ‘ဒါေပမယ့္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းမွာ ေနာက္ဆံုးကာလ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္က ဆရာႀကီးကြယ္လြန္တဲ့ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္အထိ အႏွစ္၂ဝ အတြင္းမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ဘဝက ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံထူေထာင္ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးက ပန္းတိုင္လို႔ျပသြားပါတယ္’ အဲလိုေရးထားပါတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕ စ်ာပနကာလမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕အေၾကာင္း စာတမ္းေတြ ဖတ္ၾကေတာ့ က်ေနာ့္အေဖေရးတဲ့ စာတမ္းထဲမွာ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း (သို႔မဟုတ္) ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းလို႔ ၫြန္းသြားပါတယ္။ ဒါ ဟာ သိပ္ကို မွန္ပါတယ္၊ ဗမာျပည္ရဲ႕သမိုင္း၊ ဆိုလိုတာ ဒီဘက္ေခတ္ သမိုင္းအေကြ႔ထဲမွာ ဆရာႀကီးက ေရွ႕ဆံုးက ပါသူပါ။ ဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ေျပာတဲ့စာနဲ႔ေျပာရလို႔ရွိရင္ သူဟာ သူ႔ေခတ္က ေပးတဲ့တာဝန္ကို အေက်ႁပြန္ဆံုး ထမ္းေဆာင္ျပသြားတဲ့ လူထု သူရဲေကာင္းႀကီးတေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕ ထူးထူးျခားျခား မွတ္သားေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္းတခုကေတာ့ သမိုင္း အေကြ႔အေျပာင္းေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးအ႐ႈပ္အေထြးေတြ ဘယ္လိုပဲရွိရွိ မ်က္ေစ့မလည္တာပါပဲ။ သူ ဒီလို မ်က္ေစ့မလည္တဲ့ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ သူဟာ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ သစၥာရွိလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုနဲ႔ပဲ တသားတည္းရပ္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

သူရဲ႕သက္တမ္းနဲ႔အမွ် က်င္လည္ရတဲ့ ခရီးၾကမ္းႀကီးတေလ်ာက္မွာ သူနဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အေျမာက္အမ်ားမွာ သူလို႔ အေတြးအေခၚ မေျပာင္းလဲႏိုင္တဲ့အတြက္ ျပတ္က်န္ခဲ့တာေတြ၊ ခြဲထြက္သြားတာေတြ၊ အမ်ားႀကီး ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာႀကီးကေတာ့ သမိုင္းက ျပ႒ာန္းလာတဲ့့ အေရးေတာ္ပံုသစ္ေတြ၊ တိုက္ပြဲသစ္ေတြအတြက္ အယူအဆသစ္ေတြ ကို လက္ခံၿပီး လူငယ္ေတြ၊ အင္အားအသစ္ေတြနဲ႔ လက္တြဲပါတယ္။

ဆရာႀကီးက အသစ္ကို ဘယ္ေလာက္အထိ လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွိသလဲဆိုလိုရွိရင္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲမွာ သူအရင္ တုန္းကတြဲခဲ့တဲ့ ဒိုင္အာခီ ေစ့စပ္တြဲခဲ့တဲ့ လူႀကီးေတြနဲ႔ခြဲၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ေထာင္ခဲ့တာရယ္၊ အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းမွာ ဝင္ၿပီးလုပ္ခဲ့တာ၊ လူငယ္ေတြနဲ႔ တြဲခဲ့တာ၊ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔လို ပုဂၢိဳလ္ ေတြနဲ႔တြဲခဲ့တာ၊ ေနာက္ဆံုး လြတ္လပ္ေရး ဒီဘက္ေခတ္မွာကိုပဲ အဲဒီေခတ္က တိုးတက္တဲ့လူငယ္ေတြျဖစ္တဲ့ ဗန္းေမာ္ တင္ေအာင္ တို႔၊ ဒဂုန္တာရာတို႔လို လူငယ္ေတြနဲ႔ တြဲတာ၊ ေနာက္ၿပီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာတို႔၊ ဝတ္လံုထြန္းတင္တို႔လို ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔တြဲတာ ဒါ ဆရာႀကီးရဲ႕ အသစ္အင္အားစုကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွွိမႈ၊ အမွားအမွန္ ခြဲႏိုင္စြမ္းရွိမႈကိုျပသတဲ့ သာဓ က ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီး တသက္လံုး လက္တြဲသြားတဲ့ အင္အားစုေတြအေၾကာင္းေျပာရင္ ခ်န္ထားလို႔မျဖစ္တဲ့ အင္အားစုတခု ရွိပါ တယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြပါ။ ဗမာျပည္မွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈလို႔ ဆိုရမယ့္ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ က ယူနီဗာစီတီ သပိတ္ႀကီးကစလို႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္၊ ၾကားျဖတ္ စစ္အစိုး ရလက္ထက္အထိ သူဟာ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လက္ျမဲဲျမဲတြဲခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ ဦးဘေဖတို႔လို ဒိုင္ယာခီသမားေတြနဲ႔ လက္တြဲျဖဳတ္ၿပီး ေက်ာင္းသားေတြဘက္က ျပတ္ျပတ္ရပ္၊ ကေလာင္ထမ္း ၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တယ္။ ေမ်ာက္ဋိကာ၊ ဘိြဳင္းေကာက္ဋိကာတို႔ဟာ အဲဒီတုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ကို ထင္ဟပ္ေန ပါတယ္။

ေက်ာင္းသားေတြက ‘ထီမထင္ေက်ာင္းေတာ္သားေတြရဲ႕ အမည္အစဥ္ ေခါင္းေပၚဖ်ားမွာလ မင္းတို႔ဆရာကို စာရင္းတို႔ ကာသာ ထားလိုက္ေပေတာ့’ ဆိုၿပီး ကတိျပဳထားတဲ့ ဆရာႀကီးကို သူတို႔ရဲ႕ ဦးထိပ္မွာ အျမဲထားၿပီး ဆိုးတုိင္ပင္ ေကာင္း တိုင္ပင္ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္သမဂၢ အေဆာက္အဦမွာ အခါအားေလ်ာ္စြာပဲ ဆရာႀကီးကို ဖိတ္ၿပီး တရားနာၾကတယ္။ အေရးႀကီး တဲ့ အခန္းအနားေတြမွာ ဆရာႀကီးကို ဖိတ္ၾကားခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္တဲ့ အခ်ိန္မွာက်ေတာ့ အဲဒီ သူ႔တပည့္အရင္းေတြ ဂါဝရ လာမျပဳႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။

ဆရာႀကီးရဲ႕စ်ာပနကို ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ က်င္းပတာ အမွန္ပါပဲ။ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး အပါအဝင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ေဟာင္းႀကီးေတြ၊ စာေပေလာက ကလူေတြ အေျမာက္အမ်ားလည္း တက္ေရာက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြ တက္လို႔ မရေတာ့ဘူး။

ဆရာႀကီးရဲ႕ စ်ာပနမွာေပးပို႔လာတဲ့ ပန္းေခြေတြဟာ ရာဂဏန္းေလာက္ ရွိပါလိမ့္မယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအထဲမွာ ေက်ာင္း သား သမဂၢေတြရဲ႕ ပန္းေခြေတြ မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ ဆရာႀကီးရဲ႕ စ်ာပနက်င္းပတဲ့ မ႑ပ္ႀကီးမွာ ပန္းေခြေတြ၊ အလံေတြ ရွိေပမယ့္ အဲဒီ ပန္းေခြေတြ၊ အလံေတြ အေရအတြက္ထက္ ေထာက္လွမ္းေရး အေရအတြက္က ပိုမ်ားေနတယ္လို႔ ထင္ရ ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုတဲ့ မ်က္လွည့္ပြဲကို တန္သင့္ၿပီလို႔ ဆံုးျဖတ္ ၿပီး ဖ်က္သိမ္းလုိုက္ပါၿပီ။ ဖ်က္သိမ္းၿပီးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေတာထဲက လူေတြကို ျပန္ခိုင္း၊ ေနာက္ကေန ထိုးစစ္ေတြလုိက္ ဆင္၊ ၿမိဳ႕ေပၚမွာက်ေတာ့ အကုန္လံုး လိုက္ဖမ္း၊ ေတာထဲကို ေမာင္းပို႔၊ အဲဒီလိုနဲ႔ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း အ ဖမ္းခံသူ ခံရ၊ ေျပးသူေျပးရ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။

ဦးႏုတို႔တေတြကလည္း ေထာင္ထဲမွာပါ၊ အဲဒီလို ဗမာျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြပ်က္တာနဲ႔ ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ကြယ္လြန္တာဟာ ဘာမွမကြာဘူး။ ဒီျဖစ္ရပ္ ၂ ခု တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ လာၿပီးဆံုေနတာ အင္မတန္မွ အံ့ ၾသစရာေကာင္းပါတယ္။

ဆရာ မေသခင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရတာ ျမင္သြားခ်င္တယ္ဆိုတာ ဆရာႀကီး ပါးစပ္က တဖြဖြေျပာတဲ့စကားပါ၊ ဒါေပမယ့္ သူ မကြယ္လြန္မီ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မတည္ေဆာက္လိုက္ႏိုင္တာဟာ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံအတြက္ ၾကမၼာငင္တာ ျဖစ္ပါ တယ္။

တကယ္ေတာ့ ဆရာႀကီးကုိ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားက ၾကည္ညိဳ၊ ဖဆပလ ကလည္း ေလးစား၊ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ႏွစ္ဖက္အၾကား မွာ တကယ္ဝင္ႏိုင္သူ ျဖစ္ပါတယ္၊ အာဏာရေနတဲ့ အစိုးရထဲမွာေရာ၊ ေတာထဲက လူေတြထဲမွာေရာ အားလံုးက သူ႔တ ပည့္ေတြ၊ သူ႔ တိုက္ေဖာ္တိုက္ဖက္ေတြ ျဖစ္ေနတယ္။

သူ ေျပာရင္ မျငင္းဝံ့တဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အေျခအေနနဲ႔ အခုအ ေျခအေနက အမ်ားႀကီးကြာပါတယ္။ အခု ကာလက အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး၊ ၾကား ဝင္ႏိုင္တဲ့ ဆရာႀကီးလို ၾသဇာရိွတဲ့ပုဂၢိဳလ္ မရွိဘူး၊ အခု ၾကားဝင္တယ္ဆိုတာက ရာဇာလီလို ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနတယ္။ သူက ႏိုင္ငံျခားသား၊ ေနာက္ သူ႔ကိုယ္က်ဳိးက လည္း တေလွႀကီး ရွိတယ္။

သူ႔ကို ဘယ္ဘက္ကမွ တကယ္ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူဟာ ဒီေန႔ဆိုရင္ ပဋိပကၡရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဖက္မွာ ရွိေနသူေတြ ဘယ္သူကမွ သူနဲ႔ တိုက္ေဖာ္တိုက္ဖက္ မဟုတ္ဘူး။ ဆရာႀကီးဟာ ေတာထဲကလူေတြနဲ႔ေရာ ဦးႏုတို႔နဲ႔ေရာ တိုက္ေဖာ္ တိုက္ဖက္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္၊ ရာဇာလီဟာ ဘယ္သူနဲ႔မွ သံေယာဇဥ္ မရွိဘူး။ သူ႔ကိုယ္သူကလြဲၿပီး ဘာသံေယာဇဥ္မွ မရွိ တဲ့သူျဖစ္တယ္။

တကယ္လို႔သာ ဆရာႀကီးရွိတုန္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကို ဖိဖိစီးစီး ဆက္လိုက္မတ္တပ္ လုပ္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္ ထင္ တယ္၊ ဗမာျပည္ရဲ႕သမိုင္းဟာ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ပါတယ္။ ၁၉၆၃ ခု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲဟာ ဦးႏုလက္ထက္မွာသာ ဆိုရင္ ေျပလည္ႏုိင္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲတုန္းက ပဋိပကၡျဖစ္ေနတဲ့သူေတြ အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြေပါ့ေလ၊ ျပန္ၾကည့္ပါ။ ဦးႏု ဆိုတာက သူ႔ကို ဆရာႀကီးက ေခြးမသားလို႔ မေခၚတာကိုပဲ ဟာ … ဆရာႀကီးက ငါ့အေပၚ စိတ္ဆိုးေနသလားလို႔ စဥ္းစား ခဲ့သူမ်ဳိးပါ၊ ေနာက္ၿပီး ဆရာႀကီးက တပိုးတည့္တည့္ထမ္းခဲ့ၾကတဲ့ သံုးထပ္တန္း ဆိုတဲ့ အထဲက သခင္သန္းထြန္း ဆိုတာ ကေတာ့ ေျပာစရာေတာင္ မလိုပါဘူး။

၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔က ဆရာႀကီးအတြက္ ေဒါင္းနဲ႔ ပ်ားရည္ ယူလာတဲ့ နမိတ္ ပံုကိုပဲ ၾကည့္ပါ။ ေဒါင္း ဆိုတာက ဗမာႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသားေရး လကၡဏာပါ။ ဒါ အထူးရွင္း ျပေနစရာ မလိုပါဘူး။

ပ်ားရည္ကေကာ ပ်ားရည္ဆိုတာက ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သီခ်င္းထဲက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ပ်ားရည္ကဲ့သို႔ ရွိ တယ္၊ တမာပင္ သရက္ပင္ ဘာပင္ပဲစြဲစြဲ ခ်ဳိၿမိန္တဲ့ အရသာ မစြန္သည္သာပင္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါတယ္။ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးဟာ အျမဲတမ္း ခ်ဳိျမေနတယ္ဆို တဲ့လကၡဏာပါ။ အဲဒီ လကၡဏာနဲ႔ သခင္သန္းထြန္းက ဆရာႀကီးဆီလက္ေဆာင္ ပို႔လိုက္တာပါ။

အဲလို လူႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ၾကားမွာ ဆရာႀကီးဝင္ရင္ အေျခအေနေတြဟာ ေျပာလို႔ဆိုလို႔ရႏိုင္တဲ့ဟာပါ။

ဒါေပမယ့္ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အာဏာရေနတာက ဆရာႀကီးကုိ အာခံထြက္ထားတဲ့ ေဂါ့သမိန္ ဗစိန္ တို႔ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ ဗိုလ္ေနဝင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒီေန႔အခါမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ေတြရထားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ ဆရာႀကီး သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့၊ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ဳိး မဟုတ္ေသးေၾကာင္းဘဲ က်ေနာ္ေတာ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆရာႀကီးရဲ႕ မၿပီးေသးတဲ့ လုပ္ငန္း စဥ္၊ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြအတြက္ ဆက္ၿပီး အမ်ားႀကီး လုပ္ရဦးမွာရွိပါေသးတယ္။

အဲ့ဒီ ၆၄ ခုႏွစ္တုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕စ်ာပနကို က်ေနာ္ တက္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္အေနနဲ႔ ဆရာႀကီးကို အသက္ရွည္လ်က္ ေရာ၊ အသက္မဲ့ ခႏၶာကိုယ္အျဖစ္နဲ႔ေရာ က်ေနာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ကန္ေတာ့ဖူးပါတယ္။ အခု သူ႔ေမြးေန႔မွာ က်ေနာ္ အခုလို ဂါဝရျပဳရတာကို အင္မတန္မွ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည္ႏူးမိပါတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာ က်ေနာ္လို႔ပဲ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးကိုသိ၊ ဆရာႀကီးကို ၾကည္ညိဳေလးစားသူေတြကို အထူးသတိရမိပါ တယ္။ ဒီေန႔အခါမွာ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာက ဆရာႀကီးကို ၾကည္ညိဳေလးစားေၾကာင္း ေဖာ္ျပရတာကိုပဲ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ သင့္ေတာ့မလိုလိုျဖစ္ေနတာ က်ေနာ္ အားလံုး သိပါတယ္။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာႀကီးရဲ႕ေမြးေန႔ ဒါမဟုတ္ ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္တဲ့ေန႔ေတြမွာ ဆရာႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ ဂုဏ္ျပဳၾက ရင္း တခ်ိန္တည္းမွာ ဆရာႀကီး ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးတည္ေဆာက္ႏိုင္ေရးအတြက္ က်ေနာ္တို႔ ဆက္လက္ ၿပီးေတာ့ ခ်ီတက္ၾကရမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔တုန္းက ကဗ်ာဆရာအသင္းခ်ဳပ္ရဲ႕ သင္းလံုးကြၽတ္အစည္းအေဝးမွာ ဆရာႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြကိုပဲ ကိုးကားျပဳခဲ့ပါေတာ့မယ္။

“တို႔ဗမာျပည္ဟာ အမွန္အားျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ေခတ္ပဲ၊ တို႔တေတြ ကမၻာပ်က္ခါနီးမွာ လူလာျဖစ္ရသလိုပဲ”

၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔ ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံမွ ထုတ္လႊင့္ခ်က္ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပပါတယ္။

ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း

http://oothandar.blogspot.com မွ