Monday, February 21, 2011

မခါးေစခ်င္ေသာ စကားမ်ား


 ဒီေဆာင္းပါးေရးတဲ့ က်မဟာ စာဖတ္၀ါသနာပါျပီး ကဗ်ာေလးနဲနဲပါးပါး ေရးေနတဲ့သာမန္
ျပည္သူတဦးပါ။အခုက်မေရးခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာေလးကိုလည္း ေရးဖို့သင့္မသင့္ေတာ္ေတာ္ေလး
အခိ်န္ယူစဥ္းစားခဲ့ျပီးမွ က်မတို့နိုင္ငံနဲ့လူမို်းအတြက္တစံုတရာအကို်းရိွနိုင္မယ္လို့ယူဆမိတဲ့အတြက္ေရးလိုက္
ရတာပါ။  က်မ ဒီဂ်ပန္နိုင္ငံကို ေရာက္မွသတိထားမိတဲ့ ကိစၥေလးတခုရိွပါတယ္၊  အဲဒီ ကိစၥကသာမန္
အားျဖင့္ နိုင္ငံေရးနဲ့မသက္ဆိုင္ဘူးထင္ရေပမယ့္စဥ္းစားေလေလ နိုင္ငံေရးအတြက္သာမကအမို်းသား
စည္းလံုးညီညြတ္ေရးအတြက္ေရာ၊  တနိုင္ငံလံုးအတြက္သာမက အဖဲြ့အစည္းတခု၊  မိသားစုတစုခ်င္း
အတြက္ပါ အေရးၾကီးတဲ့ကိစၥတခု  ျဖစ္ေနတာေတြ့ရပါတယ္။  
 အဲဒါကေတာ့  က်မတို့ နိုင္ငံသားခ်င္း  ေတြ့ၾကဆံုၾကတဲ့အခါ  စကားေျပာဆိုဆက္ဆံတဲ့
ကိစၥပဲျဖစ္ပါတယ္။ က်မေလ့လာမိသေလာက္ေတာ့ ဂ်ပန္နိုင္ငံအပါအ၀င္ နိုင္ငံၾကီးေတာ္ေတာ္
မ်ားမ်ားက နိုင္ငံသားမ်ားဟာ တဦးနဲ့တဦးေတြ့ဆံုၾကတဲ့အခါ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း၊ သိမ္သိမ္ေမြ့ေမြ့
နႈတ္ဆက္တတ္ၾကပါတယ္။   ေဆြးေနြးစရာ ကိစၥရိွခဲ့ရင္လည္း တေယာက္နဲ့တေယာက္ 
နား၀င္ေအာင္ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ေျပာဆိုေဆြးေနြးတတ္ၾကတာကို ေတြ့ရပါတယ္။
       နိုင္ငံတနိုင္ငံ ေခတ္မီွဖံြ့ျဖိုးတိုးတက္ဖို့ ဆိုတာမွာ အဲဒီ နိုင္ငံရဲ့နိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း 
တဦးနဲ့တဦး ခ်စ္ခင္စည္းလံုးညီညြတ္ ၾကဖို့ အထူး လိုအပ္တယ္ဆိုတာအားလံုးအသိပဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ထို့အတူပဲ အဖဲြ့အစည္းတခု၊မိသားစုတခုတိုးတက္တည္ျမဲဖို့ဆိုရာမွာလည္း 
ခ်စ္ခင္စည္းလံုးမႈဟာ အဓိကလိုအပ္ခ်က္တခု ျဖစ္ေနတာ ေတြ့ရပါတယ္။ 
အဲဒီလိုတေယာက္နဲ့ တေယာက္ခ်စ္ခင္စည္းလံုးမႈရေစမယ့္အဓိကအခ်က္ကေတာ့ စကား
အေျပာအဆို ကိုယ္ဟန္အမူအရာျဖစ္တယ္လို့က်မထင္ပါတယ္။
 က်မတို့ျမန္မာနိုင္ငံက လူမို်းစုေတြအားလံုးဟာ အင္မတန္စိတ္ရင္းေကာင္းျပီး ေဖၚေရြတဲ့လူမို်းလို့ ကမBာမွာေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ အဲဒါဟာ မွန္လည္းမွန္ကန္ျပီး ဂုဏ္ယူစရာလည္း အလြန္ေကာင္းတဲ့ကိစၥပါ။ ဒါေပမယ့္က်မတို့နိုုင္ငံမွာ အခုခိ်န္ထိစစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ့ ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္မႈမရေသးပါဘူး။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို့ပါလဲလို့ စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါမွာ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ အားနည္းေနျခင္းဟာ အေျခခံအခ်က္တခုျဖစ္ေနတယ္လို့ ထင္မိပါတယ္။ အတိုက္အခံ အဖဲြ့အစည္း ေတြအခ်င္းခ်င္း၊ ျပည္သူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္ၾကရင္အဓမၼကိုဓမၼက ေအာင္နိုင္မွာမလဲြပါဘူး။အဲဒီလို 
စည္းလံုးညီညြတ္ၾကဖို့ရာမွာ တဦးနဲ့တဦး ေျပာဆိုဆက္ဆံမႈက အေျခခံက်တဲ့လိုအပ္မႈတခုု
လို့ထင္မိပါတယ္။
 ဂ်ပန္နိုင္ငံဟာ က်မတို့ျမန္မာနိုင္ငံလို သယံဇာတºကြယ္၀ျခင္း သိပ္မရိွတဲ့  ကြ်န္းနိုင္ငံေလး
ျဖစ္ပါလ်က္နဲ့ ဘာေၾကာင့္ ေခတ္မီွဖံြ့ျဖိုး တိုးတက္ေနရတာပါလဲ။   လက္လွမ္းမီွသေလာက္ေလ့လာ
ၾကည့္တဲ့အခါမွာ  ဂ်ပန္လူမို်းေတြဟာ  အခ်င္းခ်င္း အင္မတန္ခ်စ္ခင္ စည္းလံုးညီညြတ္ၾကတာေတြ့
ရပါတယ္။ အဲဒါဟာ တိုင္းျပည္တခု တိုးတက္ေျပာင္းလဲဖို့ အဓိကလိုအပ္ခ်က္တခုပါပဲ။  ဘာေၾကာင့္
ခ်စ္ခင္စည္းလံုးၾကသလဲလို့  ဆက္ျပီးေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါမွာ  သူတို့ဟာ  တဦးနဲ့တဦး ေလးေလး
စားစား သိမ္သိမ္ေမြ့ေမြ့ ေျပာဆိုဆက္ဆံတတ္တာကို ေတြ့ရပါတယ္။
                နိုင္ငံတိုင္း လူမို်းတိုင္းမွာ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ေတြ ရိွတတ္စျမဲမို့လို့ သူမ်ားနိုင္ငံရဲ့
အားသာခ်က္၊ ေကာင္းမြန္တဲ့အခ်က္ေတြ ေတြ့တဲ့အခါမွာလည္း ကိုယ့္နိုင္ငံတိုးတက္ေစဖို့အတြက္ အ
တုယူသင့္တယ္လို့ ထင္ပါတယ္။ က်မတို့နိုင္ငံနဲ့ လူမို်းဟာလည္း အင္မတန္ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ့ျပီး ရိုးသား
တဲ့လူမို်းလို့ ခီ်းမြမ္းခံခဲ့ရတဲ့လူမို်းပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုအခါမွာေတာ့အရင္ကထက္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ့မႈ
နဲပါးလာသလို ခံစားမိပါတယ္။  ဒါေၾကာင့္လည္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လို့ ထင္မိပါ
တယ္။ က်မတို့ ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္  အခ်င္းခ်င္းဆံုေတြ့တဲ့အခါ  တဦးနဲ့တဦး
ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေျပာဆိုဆက္ဆံမႈနည္းျပီး တဦးနဲ့တဦး မခံခ်င္ေအာင္ေျပာဆိုၾက၊  မခံခ်င္ေအာင္စၾက
ေနာက္ၾက၊ ရိတတ္ ခနဲ့ တတ္ၾကတာကို ပိုျပီးေတြ့ရပါတယ္။ တခို့်ကလည္း ခင္လို့စတာေနာက္တာလို့
ေျပာတတ္ပါတယ္။  ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္  စတာေနာက္တာမွာလည္း သူတပါးအားနည္းခ်က္၊ အရွက္ရ
ေစမယ့္အခ်က္၊ သူမၾကိုက္မနွစ္သက္တဲ့အခ်က္ေတြနဲ့ မစမေနာက္တာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ကီ်စား
သန္ကရန္မ်ားဧ။္ ဆိုတဲ့ စကားပံုေလးကို သတိရစရာပါပဲ။ တခို့်ၾကေတာ့ ၀သီပါေနလို့ဆိုျပီး စကားကို
ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေျပာတတ္တာမို်း၊ အဆဲအဆိုေလးနဲ့မွ ေျပာတတ္တာမို်းလည္း ေတြ့ရပါတယ္။
 ေလာကမွာ  ၾကိုးစားရင္ ဘုရားေတာင္  ျဖစ္္နိုင္တယ္လို့  ဆိုစကားရိွတာမို့ ျပုျပင္ခ်င္တဲ့
စိတ္ရိွရင္ အဲဒီ၀သီဆိုးကို ျပင္ဖို့ သိပ္ခက္ခဲမယ္လို့ မထင္မိပါဘူး။ တခို့်ကေတာ့ စကားနည္းလို့ ျပန္မေျပာ တတ္လို့၊ ဒါမွမဟုတ္ ရိုင္းျပသူနဲ့ ဖက္ျပိုင္ျပီး  ျပန္ေျပာရမွာရွက္လို့  ျငိမ္ေနတတ္တဲ့သူကိုဆိုရင္  ပိုျပီးစေတာ့  ေနာက္တာမို်း၊  မခံခ်င္ေအာင္  ရိသဲ့သဲ့ေျပာတာမို်းေတြ  လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ေျပာဆိုခံရ သူက နႈတ္ကေန ဘာမွျပန္မေျပာေပမယ့္ စိတ္ထဲမွာ ထိခိုက္သြား၊ စိတ္ခုုသြားတယ္ ဆိုရင္နွစ္ေယာက္ ၾကား က ခ်စ္ခင္ရင္းနီွးမႈ အနည္းနဲ့အမ်ား ပ်က္ျပားသြားရပါျပီ။ အဲလိုေ ျပာဆိုတတ္သူေတြအတြက္ နႈတ္ေၾကာင့္ေသ လက္ေၾကာင့္ေၾက ဆိုတဲ့ စကားပံုေလးက သတိထားစရာပါ။  အထက္မွာေဖၚျပခဲ့ သလို ေျပာဆိုဆက္ဆံမႈ အားနည္းတဲ့လူေတြ မ်ားမ်ားရိွေနတဲ့ မိသားစု၊ အဖဲြ့အစည္း.ေတြဟာလူခ်စ္လူခင္နည္း ေစတဲ့အျပင္ မိသားစုအတြင္း၊ အဖဲြ့အစည္း အတြင္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈနဲ့ တိုးတက္မႈကိုလည္းေလ်ာ့ပါး ေစျပီး  ေနာက္ဆံုးျပိုကဲြတဲ့အထိ  ျဖစ္ေစပါတယ္။    အဲဒီလို လူမို်းေတြ မ်ားလာတဲ့တိုင္းျပည္ဟာ လည္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ အားနည္း လာတဲ့အတြက္  တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ယုတ္ဖို့သာရိွပါတယ္။
            တခို့်ေသာသူမ်ားကေတာ့ ငါတို့က ဟန္မေဆာင္တတ္ဖူး၊ အရိွကိုအရိွအတိုင္း  အမွန္ကို
အမွန္အတိုင္း ေျပာတာ၊ ရိုင္းခ်င္လည္းရိုင္းမယ္လို့ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ရိုးသားပြင့္လင္းတာနဲ့ ရိုင္းျပ
တာဟာ မတူပါဘူး။ ရိုးရိုးသားသားနဲ့သိမ္သိမ္ေမြ့ေမြ့ ေျပာလို့လည္း ရနိုင္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ့
တာဟာ ရွက္စရာမဟုတ္သလို၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျပုမူဆက္ဆံလို့ ဘယ္သူကမွ အျပစ္တင္မွာမဟုတ္
ပါဘူး။ အဲလို ေျပာဆိုဆက္ဆံတဲ့အတြက္ ပထမဆံုးအကို်းရိွမွာက မိမိကိုယ္တိုင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရိုင္းျပသူ
ကို  လူေတြမခ်စ္ခင္တတ္ၾကပါဘူး။   ရိုင္းျပတတ္သူမ်ား ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူတို့ကို ရိုင္းရိုင္းျပျပျပန္
ေျပာဆိုဆက္ဆံရင္ မၾကိုက္တတ္ၾကပါဘူ။ အဲဒိေတာ့ မိမိက ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္၊  ယဥ္ယဥ္ေက်း
ေက်း ဆက္ဆံပါလ်က္နဲ့  တဖက္ကရိုင္းရိုင္းျပျပ  တုန့္ျပန္လာရင္ေကာလို့ေမးစရာရိွပါတယ္။  အဲလို
လူမို်းကိုေတာ့ လစ္လူ်ရႈထားလိုက္တာ ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။  ကိုယ္လိုလစ္လူ်ရႈတဲ့ လူေတြမ်ားလာ
ရင္္ အဲဒိလူဟာ အပယ္ခံထားရတယ္လို့ ခံစားလာရျပီး လူ့အဖဲြ့စည္းထဲ ၀င္ဆန့္နိုင္ေအာင္သူ့ဘာသာ
သူ ျပုျပင္္လာပါလိမ့္မယ္။
 စကားနဲ့ပတ္သက္ျပီး ဆံုးမထားတဲ့ ျမန္မာစကားပံုေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ အဲဒီ ထဲကမွ
ဒီစာစုေလးနဲ့ ပတ္သက္တဲ့ စကားပံုေလးတခို့်ကိုပဲ ေကာက္နႈတ္တင္ျပပါရေစ။  အေျပာအဆို လိမၼာ
ယဥ္ေက်းလို့ ဘ၀အဆင့္အတန္းျမင့္နိုင္တဲ့  အေၾကာင္းကို  နႈတ္ေကာင္းေတာ့ ျပည္စိုးဆိုတဲ့စကား
ပံုေလးနဲ့ အသိေပးထားပါတယ္။    ခ်စ္ေစလို ခံတြင္းလက္ေလးသစ္၊ မုန္းေစလို ခံတြင္းလက္ေလးသစ္
ဆိုတဲ့ စကားပံုေလးကေတာ့ လူခ်စ္လူခင္မ်ားေစျပီး၊ မုန္းသူနည္းပါးရေအာင္ ေျပာဆိုဆက္ဆံမႈကို  သတိျပုေစခ်င္တဲ့ စကားပံုေလးပါ။ နႈတ္¹မြက္ခို်သာစြာ ေျပာဆိုျခင္းဟာ ပီယေဆးတပါးလို အစြမ္းထက္
ေစေၾကာင္းကိုေတာ့နႈတ္ခို် လို်တပါး ဆိုတဲ့ စကားပံုေလးနဲ့ေဖၚျပထားခဲ့ပါတယ္။     ကမBာေက်ာ္  စာေရးဆရာျပဇာတ္ဆရာၾကီး   ရိွတ္စပီးယားကေတာ့  စကားေျပာသူဟာ
ေနာင္တကို ရေစျပီး၊ နားေထာင္သူကေတာ့  ပညာရေစတယ္လို့  ဆိုထားခဲ့ေၾကာင္း  မွတ္သားဖူးပါ
တယ္။ အဲဒီ အဆိုအမိန့္ကေတာ့ မလိုအပ္ပဲ စကားမ်ားမ်ားေျပာသူေတြနဲ့ အေျပာအဆို မယဥ္ေက်းသူ
မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ထားခဲ့တယ္လို့ ထင္မိပါတယ္။
            ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ  အလြန္ထင္ရွားတဲ့  အင္း၀ေခတ္  စာဆိုေတာ္ ဆရာေတာ္ရွင္မဟာရဌ
သာရရဲ့ ဆံုးမစာတရပ္မွာလည္း တေယာက္စကား၊ တေယာက္နားမွာ၊ မခါးရေအာင္၊ သတိေဆာင္၍၊
ေမာင္တို့ဆိုေလ၊ ပ်ားသကာသို့ ခို်လွေစ။  မေတြ့ခိုက္ရန္၊ မကု်းလြန္နွင့္၊ မ်က္မာန္ေဒါသ၊  မထြက္ရ
ေအာင္၊ မာန္မာနကို ခု်ပ္ၾကေလ..လို့ ေနွာင္းလူမ်ားအတြက္ ဆံုးမစကားခ်န္ထားခဲ့ပါတယ္။
 ေက်းဇူးေတာ္  ၾကီးမားလွတဲ့  ဆရာေတာ္ရဲ့ ဆံုးမၾသ၀ါဒအတိုင္း က်မတို့ နိုင္ငံသားတိုင္း
လိုက္နာက်င့္ၾကံနိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့မိသားတစုခ်င္း၊ အဖဲြ့အစည္းတခုခ်င္းရဲ့ ခ်စ္ခင္စည္းလံုးမႈကေန
က်မတို့နိုင္ငံကို စစ္မွန္တဲ့ လြတ္လပ္ေရးရ ရိွေစနိုင္တဲ့ အင္အားစုၾကီးတခု ျဖစ္ေပၚလာရမွာ မလဲြပါဘူးလို့
ေတြးေတာမိသမွ်ေလး အၾကံေပးရင္း  ျမန္မာနိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ လြတ္လပ္တဲ့  ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္
သစ္ အျမန္ဆံုးျဖစ္တည္လာပါေစလို့ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
သီတာေအာင္ (သံလြင္ခ)
                                                       

Sunday, February 20, 2011

သူပုန္တစ္ေယာက္ရဲ ့ အကၡရာစဥ္ (၁)

 ညေတြဆို စိတ္က အတိတ္ကိုျပန္ျမင္ေရာင္မိတယ္။ ေသခ်ာတာတခုက ငါ့မွာေနာင္တမရိွ။ စားေတာ့လည္း အရြက္၊ အသီး။ အိပ္ေတာ့လည္း တကိုယ္တည္း။ ယံုၾကည္ခ်က္တခုအတြက္ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းေနဆဲ။ ယခုအခိ်န္အထိေတာ့ ေမွာ္ကေ၀အတတ္ေတြ ငါမသင္ခဲ့မိေသး။ ငယ္စဥ္ကေလး ဘ၀မွာကိုပင္ တိုင္းျပည္က အက်ယ္ခု်ပ္နဲ ့ရိွနွင့္ေနျပီးသား။ ဒီလိုနဲ့ပဲ မနက္ခင္းေပါင္းမ်ားစြာကို ရုန္းလိုက္၊ နွစ္လိုက္၊ အားတင္းလိုက္နွင့္ ဘ၀ဟာ အခိ်န္တိုင္းပဲ ေပ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ လူဆိုတာ အခြင့္အေရးရိွတယ္။ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးလို့ရတာကို သိခဲ့ရျပီးတဲ့ေနာက္ လြတ္လပ္တဲ့ ၀န္းက်င္သစ္ေတြဆီ၊ ကမBာသစ္ တည္ေထာင္သူတို့ဆီ အုပ္တခ်ပ္၊ သဲတပြင့္ ေပးဆပ္ခြင့္ ရရိွခဲ့တယ္။ ကíန္ေတာ္က သူပုန္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
 သူပုန္ေသလို့ အေမြခ်န္ထားစရာမရိွ။ ဘ၀ရဲ့ ပထမအရြယ္မွာပဲ ေတာ္လွန္ေရးသမားဘ၀နဲ့ ကန့္လန့္ကာစဖြင့္။ ကံ့ေကာ္ပင္ေတြကို ေက်ာခိုင္း၊ မာလာေဆာင္ကိုေက်ာခိုင္း၊ ေခတ္ပ်က္ထဲက ဘဲြ့တခု မရခင္မွာပဲ ေတာ္လွန္ေရးသည္ ငါတို့ေက်ာင္း၊ ငါတို့တကၠသိုလ္၊ ဘ၀က ဒီလိုျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ေရဆန္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလထန္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၀ိညာဥ္နဲ့ ခနျြာ တည္ရိွေနေသးသ၍ ရြက္လႊင့္ေနျမဲ၊ ရည္မွန္းခ်က္ မေရာက္ ေသးသ၍ေတာ့ ေတာ္လွန္ေနဆဲပဲ။ ခ်စ္သူထက္ သူပုန္ဘ၀ကို ပိုျမတ္နိုးမိခဲ့သူပါ။ ခ်စ္သူက ျငူဆူေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးကိုေတာ့ ထိခိုက္မခံခဲ့ဘူး။
 ကဲ ေရွ့ဆက္ ဘယ္လိုနွစ္ပါးသြားၾကမလဲ။ အတိတ္ဆိုတာ အတိတ္မွာ ထားခဲ့လို့ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ငါ့ နားလည္မႈအရ လက္ဆင့္ကမ္းရမယ့္ အတိတ္သမိုင္းျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုေတြးျဖစ္ ေနလို့ ငါဟာ အာဏာကို စိတ္ပ်က္မိတယ္။ အျပစ္မဲ့ နင္းျပားေတြရဲ့ ညည္းျငူသံေတြက ငါ့ကို ငိုေºကြး ေစခဲ့တယ္။ တိုင္းျပည္ကလဲ ေသနတ္ေျပာင္းမွ ထြက္တဲ့အာဏာဟာ ဥပေဒျဖစ္တယ္။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ေတြ၊ လမ္းမထက္ ေသေစတာေတြဟာ ဘယ္အခိ်န္မွာ စဥ္းစား၊ စဥ္းစား ဘယ္ေတာ့မွ လူမဆန္ဘူး။ သစ္တပင္ရဲ့ အျမစ္ေတြလို အေမွာင္ထဲမွာ ထိုးခဲြ ရွင္သန္ေနရတဲ့ ဘ၀မို်း ငါမလိုခ်င္ဘူး။ ငါဟာ ငါ့ခံယူခ်က္၊ ငါ့ယံုၾကည္ခ်က္၊ ငါ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ့အတူ လြတ္လပ္စြာ ပံ်သန္းခြင့္ကို မက္ေမာခဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ပုန္ကန္သူဘ၀မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွသမွ် အကုန္ဖူးပြင့္နိုင္ၾကတယ္။
 ငါေတာ္လွန္ဆဲ တိုင္းျပည္မွာ ေခတ္ပ်က္သူေဌးေတြက လဲြလို့ လူတိုင္း၊ အခိ်န္တိုင္းဟာ ေသာကေတြနဲ့ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရ။ မုဒိတာပြားသူေတြနည္းပါး၊ ျဗဟၼာစိုတရား ေခါင္းပါး။ ေလာင္ျမိုက္မဲ့ သ႑ာန္လား၊ ေပါက္ကဲြမဲ့ အေျခအေနလား။ ေနရာတိုင္း စိုးရံြ့မႈေတြနဲ့ အသံမို်းစံု၊ အာရံုမို်းစံု အၾကိမ္ၾကိ္မ္ၾကားေနရ။ ရုန္းထြက္ခြင့္ ရိွပါရက္နဲ့ ရုန္းမထြက္နိုင္ေအာင္ အိမ္မက္ေတြ အခိုးခံခဲ့ရ။ တစ္ခ်က္ေလာက္မွ ျပန္လွည့္မၾကည့္ေတာ့ဘူးလား။ နွလံုးသားရိွသူတိုင္း မ်က္ရည္က်ရမယ့္ ေနရာတခုျဖစ္တယ္။ စိတ္ထဲက ျမင္ၾကည့္နိုင္မွာပါ။ ထာ၀ရ တည္ေနမယ့္နိုင္ငံမွာ ထာ၀ရတည္ေအာင္ လုပ္ထားတဲ့ အာဏာေတြရိွတယ္။ ဒုကၡနဲ့ ထုဆစ္ထားတဲ့ အနာဂါတ္ေတြရိွတယ္။ အနတၱကို နတၱ ထင္ေနသူေတြလည္း ရိွေနဆဲ။ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ အေဟာင္းေတြ ျပန္ဆံုေတြ့တဲ့အခါ မင္းဘာေတြ လုပ္ေနလည္း ေမးရင္ သိကၡာရိွရိွ ရင္နွင့္အမွ် ညိွုးငယ္စရာမရိွ “ ငါေတာ္လွန္ေရးလုပ္၏”လို့ ရဲရဲ ေျပာနိုင္တယ္။ မိန္းမရျပီလား ေမးရင္ေတာ့ ယခုအခိ်န္ထိ ဟိုခီ်မင္း လို့ပဲ ေျပာရလိမ့္မယ္။ ျဖတ္သန္းမႈ တေလွ်ာက္ ေနရာေဒသအနံွ့ေရာက္၊ ခံယူခ်က္ေတြ ထမ္းပိုး၊ ယခုအခိ်န္အထိ ပုန္ကန္ေနသူ။ ရိုးသားစြာ ဘယ္လို အေျခအေနေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူပုန္ဘ၀ ေသနတ္ကိုလြယ္၊ ခြပ္ေဒါင္းအလံကို ရြက္လႊင့္ ေရဆံုးေရဖ်ားအထိ ခီ်တက္ေနဆဲ။
 ဒီလိုနဲ့ပဲ ကíန္ေတာ့္ နွလုးသားထဲက အေရာင္မရိွတဲ့ ေမတၱာေတြ၊ သစၥာေတြ၊ ရုပ္၀တၳုကအစ အသက္ခနျြာ အဆံုး အားလံုးေပးဆပ္ခဲ့တယ္။ ဘာအစဲြမွ မထားဘူး၊ ေခတ္ကေပးတဲ့ ဘ၀။ နွင္းဖဲြေတြရဲ့ ခ်စ္စဖြယ္ ျဖူစင္မႈလို ေရာင္စဥ္တန္းကို ေဖါက္ထြက္ခဲ့ေပမယ့္ နဂိုလ္ အျဖူေရာင္သက္သက္ ဘာမွ မေရာယွက္ခဲ့ဘူး။ နွင္းဖဲြဖဲြကေန နွင္းမိုးရြာသလိုပါပဲ။
 ေခတ္ေတြလည္း စီးဆင္းဆဲ။ ျမစ္ေတြလည္း ေကြ့ေကာက္ဆဲ။ အခ်စ္ေတြလည္း ပြင့္လန္းျမဲ။ သမိုင္းကေပးတဲ့ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ နွလံုသားနဲ့ အသိအမွတ္ျပုရင္ပဲ ကíန္ေတာ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူမွာပါ။
 အခုလို ခံယူခဲ့မႈဟာလည္း မလြတ္လပ္ၾကတဲ့ အနာဂါတ္ေတြ ေရႊေရာင္ေတာက္ပဖို့အတြက္ ေအာက္ခံေဆးေလာက္ေတာ့ ကíန္ေတာ္ အသက္နွင့္အမွ် အနစ္နာခံ ေပးဆပ္မႈေတြဟာ အနိမ့္ဆံုး ရင္ထဲမွာ ျပံုးျပေနရင္ေတာ္ပါျပီ။ အဲဒီအတြက္ ကíန္ေတာ့္ ခံယူခ်က္ နည္းနည္းေတာ့ ေျပာပါရေစ။ အားလံုးစိတ္ထဲက အသိအမွတ္ျပုဖို့ဆိုရင္ ကíန္ေတာ့္မွာ အနာဂါတ္ရိွတယ္။ အဲ့ဒီ အနာဂါတ္ဟာ အတၱမဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။
 တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္လို့ သူပုန္လုပ္တယ္။ အာဏာရွင္ကို အံတုဖို့ လက္နက္ကိုင္တယ္။ ဘယ္သူ့ကိုမွ အျပစ္တင္စရာ မလိုဘူး။ တိုင္းျပည္ၾကီး ့ ့ ့ ့ေရ မင့္အေပၚမွာ စိတ္ကူးေတြနဲ့သာ ေက်းဇူးဆပ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ လက္ေတြ့က်မွာမဟုတ္။ လက္ေတြ့က်က် အနာဂါတ္ကို ပံ်သန္းဖို့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့ စည္း၀ိုင္းထဲက လူသားမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ့ ေ၀းရာမွာ ငါ့ကို မင္းလိုခ်င္တဲ့ ေရႊေရာင္အာရုဏ္ဦးေတြအတြက္ ငါ့ရဲ့ ခြန္အားရိွသ၍ ပါ၀င္ခြင့္ျပုပါ။
 ယခုအခိ်န္ထိေတာ့ အာဏာတဲ့ သီခု်ပ္ထားတဲ့ ၀တ္ရံုထဲက တိုင္းျပည္ဟာ မရႈနိုင္၊ မကယ္နိုင္ အက်ဥ္းက်ေနဆဲ။ လူမဆန္စြာ ရက္စက္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြၾကားမွာ တိုင္းျပည္ဟာ အရံႈးေတြနဲ့ ရင္ဆိုင္ေနရဆဲ။ မသတီစရာ အမိန့္ေတြ ျပည့္ေနတဲ့ မ်က္နွာစိမ္းေတြရဲ့ အလယ္မွာ တိုင္းျပည္ဟာ ဆင္းရဲတြင္း နက္ေနဆဲ။ လြတ္လပ္ေရးရျပီး မလြတ္လပ္တဲ့ တိုင္းျပည္ဟာ ထြက္ေပါက္မဲ့ ခု်ပ္ေနွာင္မႈေတြ မ်ားျပားေနဆဲ။ ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ မရသ၍ လြတ္လပ္တဲ့ ၀န္းက်င္သစ္ေတြဆီ၊ ကမBာသစ္ တည္ေထာင္သူတို့ဆီ အုပ္တခ်ပ္၊ သဲတပြင့္ ေပးဆပ္ခြင့္ျပုေနဆဲပါ။ ကíန္ေတာ္ဟာ သူပုန္ျဖစ္တယ္။
      
ဗန္းယမ္းထန္